הונאת ספר דברים
להשתתף בשאלון לחץ עליו
הקדמה (רקע חשוב)
קנוניות דתיות נגד תורת ישראל הביאו לאסונות רבים וכבדים על ישראל לאורך הדורות
מזיוף ספר דברים כספר חמישי של התורה - ועד קנוניית הדת היהודית המאוחרת יחסית - לקנוניות היתה מטרה משותפת:
שינוי חוקי הבורא החלים על ישראל כך שיתאפשר לשעבד את כלל ישראל לשלטון אדם מרכזי בארצם (רודנות) ללא התנגדותם - ואף בתמיכתם המלאה
הספר המבטל את התורה דרך תחפושת של ספר המשך שלה
ספר דברים זויף להיות ״ספר קדושה הממשיך את התורה״ (מכאן שמו ״משנה תורה״) במטרה לשכתב את חוק התורה ומעשית לבטל את התורה
המוקש העיקרי אותו ביקשו לשתול זייפני הספר הוא האפשרות לשים מלך אדם על כלל ממלכת יהוה
בכך הספר מבטל את ממלכת יהוה ושם במקומה ממלכת אדם ובראשה רודן בשר ודם השולט על כל הארץ כאילו היתה שלו
כפי שתראה האפשרות הניתנת בספר דברים לשים מלך על כלל השבטים אסורה לפי חוק התורה
ספר דברים מסביר כי ״האפשרות״ לשים רודן באה לענות על ״רצון העם״ להיות ככל הגוים
בעוד התורה מבדילה את ישראל מיתר הגויים ומזהירה אותם לא ללכת בדרכם ולא בחוקיהם
אף אם נתעלם לרגע מהאיסור בתורה לתת לאדם כלשהו לשלוט על כלל הארץ:
האם מישהו יכול ללכת אחורה בזמן ולהוכיח כי מלך אדם היה רצון העם
כאשר ספר שמואל מספר לנו שהעם דרש מלך - מי בדיוק בא ודרש זאת
ומה עם כל האנשים שלא רצו מלך ולא רצו להשתעבד לחוקיו ומיסיו של אדם כלשהו
ואם לפי ספר דברים זה כפוף לרצון העם - איך בדיוק מורידים רודן משלטון ברגע שמפסיקים לחבב אותו
האם לדעתך רודן השולט בצבא ובמשטרה ובשופטים ובאוצר הארץ יוותר מרצונו על כסאו
והאם לדעתך אלהים טרח להוציא את בני ישראל מעבדות למלך אדם במצרים ולחלק את ארץ ישראל בין השבטים רק כדי לשים עליהם מלך אדם כפי שהיה במצרים
התורה אוסרת בחוקיה שליטה של שבט עברי אחד על אדמות שבט עברי אחר
יהוה חילק את הארץ בין שבטי ישראל העברים כדי לאפשר לכל שבט לחיות עצמאית על אדמתו
ספר דברים לא רק מאפשר לשים רודן אלא גם מצהיר כי הרודן הוא זה אשר יפרש את חוק התורה בספר ״משנה תורה״
ספר דברים עצמו נקרא ״משנה תורה״ האם זהו רמז לגבי מי כתב אותו
ספר דברים אמנם מסביר כי הרודן יכתוב את ״פירושיו״ לתורה לפני כהנים אך הכהנים נמצאים תחת יד הברזל שלו וחשופים לפגיעה ומוות אם לא יצייתו
כך שהרודן בפירושיו את החוק מעשית לא חייב לציית להם - אלא להיפך - הוא ישים כהנים אשר יצייתו לו ויקבלו את ״פירושיו״ לחוק
החלפת כהנים על ידי רודן מודגמת בספרים שמואל ומלכים שם הרודנים הרוצחים דוד ושלמה מחליפים כהנים לפי ראות עיניהם
דוד מינה את בניו לכהנים ושלמה סילק כהן מתפקידו
לפי חוק התורה רק זרע אהרן רשאי כהונה זו ברית עד סוף הדורות
והתורה מזהירה כי יש להמית אדם אשר ינסה להתערב לכהנים בעבודה
שמואל ב׳ פרק ח׳:
ובני דוד כהנים היו
מלכים א׳ פרק ב׳:
ויגרש שלמה את אביתר מהיות כהן ליהוה
תורת ישראל: (יהוה מסביר לאהרן על תפקיד הכהנים)
וּלְהוֹרֹת אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֵת כָּל הַחֻקִּים אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה אֲלֵיהֶם בְּיַד מֹשֶׁה
תורת ישראל: (הסבר מה לעשות לזרים אשר ינסו לקחת את הכהונה מזרע אהרן)
וְהַזָּר הַקָּרֵב יוּמָת
כאשר ספר דברים אומר שהרודן יכתב את פירושיו לתורה ״לפני כהנים״ - מעשית - הוא המכתיב לכהנים את החוק - ולא להיפך
בכך ספר דברים תולש מהכהנים את תפקידם לפרש את התורה אל העם ומעביר זאת לרודן
בכך ספר דברים תולש את בני ישראל מתורתם שם עליהם רודן ומאפשר את שינוי חוקי יהוה דרך ״פירושים״ לחוקיו עליהם יחליט רודן
אם תקרא את התורה ואת ספר דברים עצמאית ללא פירושים יהיה לחובשי כיפה מאוד קשה לשקר לך לגבי התורה
ללא פירושים התורה היא משהו אחר לגמרי ממה שמציגה היהדות
עצמאות השבטים על אדמתם מובטחת בחוק התורה
ספר במדבר פרק אחרון
מצוה אחרונה (חותם התורה)
וְכָל בַּת יֹרֶשֶׁת נַחֲלָה מִמַּטּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְאֶחָד מִמִּשְׁפַּחַת מַטֵּה אָבִיהָ תִּהְיֶה לְאִשָּׁה לְמַעַן יִירְשׁוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ נַחֲלַת אֲבֹתָיו
וְלֹא תִסֹּב נַחֲלָה מִמַּטֶּה לְמַטֶּה אַחֵר כִּי אִישׁ בְּנַחֲלָתוֹ יִדְבְּקוּ מַטּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל
המצוה החותמת את כל מצוות יהוה בתורה (מוצגת למעלה בסמל יהלום מלוטש) מספרת לנו כמה דברים על חוק ארץ ישראל לפי יהוה
ראשית לא רק הגברים יכולים להיות בעלי אדמות אלא גם נשים רשאיות בישראל להיות בעלות אדמה עצמאיות
המצוה גם מראה כי אדמות ארץ ישראל עוברות בירושה ראשית מאב לבניו - ולא מהאם לילדיה
אם בת יורשת נחלה (אדמה) ורוצה להתחתן - היא חייבת לפי חוק הארץ להתחתן רק עם גבר מתוך השבט שלה
לפי המצוה ברור כי אם אשה בעלת אדמות תתחתן עם גבר משבט אחר האדמה תעבור להיות על שם השבט האחר
כי התורה מסבירה שתוצאה של חתונה כזו תהיה סיפוח האדמה לתוך שבט בעלה
במצב זה לאורך הדורות החלוקה של ארץ הקודש בין השבטים תתמוסס כלא היתה וכך גם זהות השבטים עצמם תתמוסס כלא היתה
בתורה הגבר הוא הבעלים של האשה - האשה היא בבעלותו וכל רכושה אשר היא מביאה עמה לחתונה הופך להיות רכוש בעלה - כולל האדמות - וכולל ילדיה
עוד ברור מהחוק האחרון בתורה כי זהות ילדי המשפחה עוברת בירושה מאב לילדיו - ולא מהאם לילדיה (הפוך מהיהדות)
ביהדות זהותך היא לפי האם (או בהמרה הנקראת ״גיור״)
בתורה זהותך היא לפי האב
לדוגמא אדמות שבט יהודה נקראות על שם אב השבט יהודה - ולא על שם נשותיו
בני ישראל נקראים בניו של ישראל (של יעקב) כי ירשו את זהותם מהאב - ולא מארבע נשותיו
בתורה אנו גם רואים כי כל תאור השושלות של העמים (כולל ישראל) נעשה דרך שמות האבות בלבד - ולרוב שמות נשותיהם כלל לא מוזכרים)
בתורה אנו גם רואים כי בני ישראל לקחו להם נשים מכל העמים סביבם וזה כמובן לא שינה את זהותם כבני ישראל
וזה לא קרה בגלל שהנשים ״עברו גיור״
בתורה אין גיור - גיור הוא המצאה יהודית רבנית זרה לתורה - על כך אני מפרט בעמוד האיפוס
איסור לשים שלטון חיצוני משבט אחר על אדמתו של שבט עברי
וְלֹא תִסֹּב נַחֲלָה מִמַּטֶּה לְמַטֶּה אַחֵר
כאשר התורה אוסרת על השבטים לספח לעצמם אדמות של שבטים אחרים - היא גם אוסרת שליטה של שבט אחד על אדמותיו של שבט אחר (בין אם בצורת מלך או ממשלה או דרך אחרת כלשהי)
אתה לא יכול לשלוט על דבר שאינו שלך
אם אני שולט על היד שלי - היא שלי
אם מישהו אחר שולט על היד שלי - היא שלו - והוא האדון של היד ושלי
זה מבלבל אנשים כי הם לא רואים את הקשר הפיזי ומתקשים לראות את הקשר הרוחני
ושוכנעו שהם יכולים להיות ״אנשים חופשיים״ ובו זמנית להיות נשלטים בשלט רחוק על ידי ממשלה כלשהי (לדוגמא אשליית הדמוקרטיה כשלטון של חופש)
אם שבט יהודה שולט על אדמותיו של שבט ראובן (באמצעות ״מלך״) הוא מכתיב לשבט ראובן מיסים וחוקים
במצב זה שבט ראובן הוא לא שבט חופשי תחת יהוה אלא משועבד לשבט יהודה
התורה אוסרת העברת בעלות על אדמות בין השבטים כדי לא לאפשר לשבט אחד לשלוט על אדמותיו של אחר
וכך לשמר את עצמאות השבטים ולאפשר להם לחיות חופשיים בארצם תחת חוק אלהים בלבד שהוא חוק התורה המאחד אותם ואינו ניתן לשינוי או ביטול על ידי האדם
מפה כי ממלכת יהודה מתגלה להיות ממלכה לא חוקית כי שלטה על אדמות של שבטים אחרים ובכך גנבה מהם את החופש אשר מובטח להם בחוק התורה
ספרי התנ״ך אשר נכרכו אל התורה כאילו היו ספר אחד איתה (תכסיס שיווקי) - מתגלים להיות תרמית ותעמולה
הם נכתבו לחזק את השקר שאלהים לא רק הותיר רודן אלא אף ציוה רודן על ישראל (ספר שמואל מכתיר את הרוצח דוד וזרעו אחריו לשלוט בשבטי ישראל עד סוף הדורות)
ספרי התנ״ך אף מציגים כי מותר לרודן למסור מאדמות ארץ הקודש לזרים - כאילו האדמות היו שלו - הרוצח שלמה מסר מאדמות ארץ הקודש למלך נוכרי כדי להסתחבק איתו:
מלכים א׳ פרק ט׳:
אז יתן המלך שלמה לחירם עשרים עיר בארץ הגליל
לדברים האלה יש תירוצים והצדקות מצד חובשי הכיפה אשר יצדיקו כל פשע תחת השמש אשר עשו הרוצחים דוד ושלמה
שלמה מסר אדמות אשר היו שייכות לשבט אחר וזו דוגמא מצוינת למה התורה אוסרת בחוק על שבט עברי אחד לשלוט על אדמותיו של שבט עברי אחר
סגנון ספרותי ואוצר מילים שונה
ספר דברים (משנה תורה) כתוב בסגנון ספרותי שונה מהתורה (בראשית עד במדבר) וגם מציג אוצר מילים שונה וחדש
(זאת אף כי ספר דברים כן מנסה להעתיק את סגנון התורה וחוזר על הרבה דברים בה לנסות להראות כהמשכה)
סגנון הכתיבה ואוצר המילים השונים בספר דברים הם דגל אדום ברור ראשון עוד לפני שבכלל ניגשים לנתח את הסתירות בו לחוקי התורה
כי זה מעיד לבדו שהספר לא נכתב ברצף אחיד עם התורה - וכי לכן הספר הוא חיצוני לתורה ואינו חומש כפי שהרבנות מציגה אותו
אל תצפו שצ׳אט ג׳יפיטי יסביר לכם את זה - התוכנות האלה נצמדות למה שמקובל חברתית
פשוט תקראו או האזינו לתורה מספר רב של פעמים לאורך כמה חודשים ורק אחרי הפנמת סגנונה תעברו לספר דברים
אם רק התחלתם עם התורה אל תמהרו להמשיך אל ספרים אחרים המציגים עצמם כהמשכה
אתם צריכים בסיס טוב וחזק של הבנת התורה בקריאה נקיה ללא פירושים - לפני שאתם ממשיכים אל עולם השקר (התנ״ך התלמוד-ליצנמוד וכן הלאה)