top of page

האיפוס

Screenshot 2026-05-10 at 19_edited_edite

יהוה

השם יהוה מופיע 165 פעם בספר העברי בראשית​ - 394 פעם בספר שמות - 311 פעם בויקרא - 396 פעם בספר במדבר

 

אך לא מופיע כלל בתלמוד שהוא ספר הקדושה המרכזי ביהדות

 

בעוד השם דוד מופיע בתלמוד 805 פעם ושלמה 281  

 

השם יהוה אמנם מופיע פעם אחת בתלמוד במסכת אבות פרק ו׳ - אך הפרק הוא תוספת מאוחרת לספר התלמוד ולא הדפסה מקורית

 

השם יהוה לא מופיע כלל בספר שולחן ערוך ספר הלכות קדוש ביהדות ואבן פינה בחוק היהודי

 

אך דוד מופיע בשולחן ערוך 28 פעם ושלמה 6

 

 השם יהוה לא מופיע כלל במשנה תורה של רמב״ם ספר הלכות קדוש ביהדות ואבן פינה בחוק ביהודי

 

אך דוד מופיע בו 163 פעם ושלמה 43

 

השם יהוה גם לא מופיע כלל בקוראן המוסלמי

 

אך דוד מופיע בו 16 פעם ושלמה 17 פעם

 

יהוה גם לא מופיע בברית החדשה הנוצרית מהדורת המלך ג׳ימס משנת 1611 וכל מהדורה אחרת מפורסמת ישנה

 

אך דוד מופיע בהן 54 פעם ושלמה 12

 

האם לא מוזר בעיניך לראות כי בעוד בתורת ישראל העברית השם יהוה מופיע 1266 פעם שמו הוחרם לגמרי בכל אחת מהדתות אשר אמורות להיות עצמאיות האחת מן השניה ולהיות ״המשך״ של התורה

 

מה אתה מסיק מכך

שקרים ידועים
ומקובלים ביהדות

2025-12-30 19.36_edited.jpg

״וציוונו להדליק נר שבת\חנוכה״

דת היהדות מלאה שקרים

הידועים להיות שקרים

ונר שבת הוא אחד מהם

 

לדוגמא - הבורא יהוה

לא ציוה בתורת ישראל

ולא בשום מקום אחר

להדליק נר של שבת

וגם לא נר חנוכה

מצוות אלה 
הן זרות - הן מצוות שהמציאו רבנים (דרבנן\תקנותוגם ידועות להיות כאלה הרבנים לא מכחישים כי הן תקנות ולא מהתורה

 

רבנים החליטו כי על עם ישראל להדליק נר שבת ופשוט הכניסו זאת כמצווה מאלהים

 

דת היהדות לא מבוססת על מצוות הבורא הנצחיות מהתורה אלא על מצוות רבנים משתנות והרבנים משווקים זאת כדבר טוב - ״כדת מתפתחת... קידמה...״


מקור המצוה להדליק נר שבת הוא הרבנות ולא אלהים אך יהודים עדיין בוחרים להגיד ללא טיפת מחשבה - ״וציוונו
(אלהים) להדליק״

אם תעמת יהודים לגבי העניין הם ישלפו תירוצים שונים - אך האמת הפשוטה היא שהם פשוט עושים זאת כי כולם עושים

 

ישנו מנהג בסדום היהודית להדליק נר שבת ואנשים בסדום היהודית פשוט הולכים כמו עדר חסר מחשבה אחר רבים לרעות ומשקרים שאלהים ציוה כך

 

הם לא יטרחו לעצור לרגע ולחשוב מה אנחנו בעצם עושים - ולמה

 

וכך כבר דורות כל שבוע יהודים ברחבי העולם משקרים שהבורא ציוה עליהם להדליק נר שבת

ואיך לדעתך הרבנות מצדיקה זאת  -  שהרי לרבנות תמיד יש תירוצים להצדיק את פשעיה הרבים נגד התורה
 

הרבנים מסבירים בפתלתלות של נחש שאין ממש בעיה להגיד שאלהים ציוה דבר שלא ציוה כי לראייתם בספר דברים כתוב לציית לרבנות

 

זה לא באמת כתוב בספר דברים - אך רבנים פירשו לנוחיותם שהמילה ׳שופטים׳ בספר דברים מתייחסת אלהם

 

וכי לכן להם הכוח לצוות את כלל ישראל מה שבא להם ולקרוא לזה - מצוות אלהים

 

הרבנים מתעלמים - שוב לנוחיותם - שבדיוק אותו ספר דברים גם אמר לא להוסיף ולא לגרוע מצוות

(ספר דברים בעצמו חטא בכך וביטל והכניס מצוות זרות - אך על כך בהמשך)

לסיכום - הרבנות טוענת שכאשר רבנים מצווים משהו - זה כמו שאלהים ציוה אותו

 

כלומר ביהדות: רבנים = אלהים

ודברי רבנים = דבר אלהים חיים

על זה בדיוק מבוססת דת היהדות

 

יהדות היא עבודת אלילים והאלילים הם רבנים

 

מצוות זרות כמו הדלקת נר שבת הן חילול בוטא וחצוף של שם יהוה ונשיאת שמו לשוא (בשקר)

 

יהודים אומרים ״מה כבר הביג דיל - זה בסך הכל נר - מה כבר קרה - למה אתה קטנוני...״

 

ומפספסים לגמרי את הבעיה:

 

מי שעושה כך ללא מחשבה לא רק שיקר על אלהים אלא גם הוכיח שאפשר לכופף אותו להגיד על כל דבר שימציאו הרבנים שאלהים ציוה​ אותו - ובכך הוא מוכיח שהרבנים הם אלהיו

הדלקת נר שבת הוא פולחן שבועי בו יהודים מכריזים שהרבנים הפרושים הם האלהים

ובכן

כמה טוב

שאין ליהדות

שום קשר לתורה

נכון מאוד:​

תורת ישראל

היא לא יהודית

אין בה יהדות

ולא רבנים

מנ_edited.jpg

מה לעשות

השג תורה עברית בכתב גדול
נקיה מפירושי מחבלים (רבנים)


הסר ממנה את ספר דברים

סמן בתורה את כל דברי יהוה החל מהמילה יהי ועד המילה ישראל

קרא את דברי יהוה גם בשקט גם בקול

זהו האיפוס העברי
חזרה אל התורה

בהצלחה

 

הסתרת התורה

כבר דורות רבים תורת יהוה מוסתרת מהעולם

היא לא מוסתרת על ידי החבאתה במערה ולא על ידי כליאתה במרתפי הותיקן

התורה מוסתרת על ידי קבירתה תחת הרים של ספרים זרים המתחזים להיות המשכה


ספרים אלה - חלקם מוכרים לך בתור ספרי התנ״ך - מחליפים בהדרגה את חוקי התורה בחוקים זרים - בברית חדשה - בדרך כלל מבלי שהקורא התמים שם לב לכך

כל ספר לאורך התנ״ך החל מספר דברים (וכולל דברים) - נגוע בקנוניה זו להחליף את ברית התורה

ספרי התנ״ך החיצוניים וזרים לתורה נכרכו אליה כדי לשכתב אותה ואת תולדות ישראל בעקיפין ועל ידי העמדת פנים להיות המשכה

כריכתם אל התורה נותנת את האשליה כאילו ספרים טמאים אלה הם קדושים כמו התורה - ואמינים כמוה

תוצאה אחת של הטירוף הזה היא אנשים המקדשים לדוגמא את ספר תהילים כאילו היה תורה ואף יותר ממנה

איזה ספר אתה רואה דתיים קוראים באוטובוסים בירושלים וצפת - תהילים

הם לא קוראים תורה - הם עסוקים בספרים החיצוניים הזרים

ואף מתפללים אל הרוצח היהודי דוד כאילו היה אלהים

אצל היהודים מלך ישראל הנצחי הוא הרוצח דוד - כך לפי חוק ספר שמואל

אך אצל העברים
מלך ישראל הנצחי
והיחיד
הוא יהוה
כך לפי חוק התורה
(ראה מצוה ראשונה על הלוחות)

וכמה סמלי כי הנוכלים אשר זייפו את ספר שמואל  (כנראה עבור רודן משבט יהודה) העניקו את השם אוריה ללוחם אשר אותו הרודן דוד רצח

אוריה זה שם המסמל את אור יהוה

ורוצח אור יהוה - היה רודן יהודי

בול פגיעה

מהות הקנוניה התנ״כית נגד התורה היא לרצוח את ברית יהוה ולהחליפה בברית חדשה

כזו המאפשרת השתלטות של רודן יהודי על הארץ ועל השבטים העברים (התורה אוסרת שליטה כזו של שבט אחד על השבטים האחרים)

אך כמובן זה היה חייב להכתב בעורמה ולכן המהפכה הרודנית הזו נעשתה דרך זיופם של ספרים המעמדים פנים להיות המשכה של התורה ולהכיל את מצוות יהוה

אחת המצוות המזויפות האלה בספר שמואל מספרת לקורא כי יהוה ציוה את בני ישראל להיות עבדיו של מלך יהודי עד סוף הדורות

התנ״ך מבזה את התורה

וספר תהילים הוא פסגת הבגידה באלהי ישראל (בהמשך תבין למה)

אך מישהו כרך את ספר תהילים אל התורה בכריכה אחת (תנ״ך) - וזה היה מספיק להביא המוני אנשים לקדש את ספר תהילים וכל מילה בו

ספרי קדושה מזויפים מחייבים הכנסה של הרבה תוכן אשר יביא את הקורא להאמין כי הם מייצגים המשך לתורה

לכן בספרים מזויפים כמו ספרי התנ״ך תמצא הרבה תוכן אשר חוזר על פסוקים מהתורה ומהלל את יהוה

הממתקים האלה נועדו לגרום לך לבלוע את הרעל שדחפו הזייפנים לתוכם - השינויים הקטנים השזורים פה ושם

לפעמים ספר מזויף יכיל 99% אמת והצהרות התומכות בספר המקור - רק כדי להסוות את האחוז הבודד בו אשר מבטל ומחליף את המקור

והתכסיס של כריכת ספרים זרים אלה לתורה כדי לשדר מהם ״קדושה״ מפיל רבים לקבל חוקים הפוכים לתורה

בנוסף
ספרים זרים אלה (כל ספרי התנ״ך החל מספר דברים) מדרדרים את הקורא לקדש רשעים (דוד ושלמה) ולהצדיק רצח של חפים מפשע

ובכך ספרים אלה מפילים את הקורא לעולם של חושך וקללה

ובגלל אותה אשליה שיצרו ספרי התנ״ך המתחפשים להיות המשך לתורה - הקורא המאמין יפלס בכוח במוחו כל דרך להצדיק פשעים נוראים (כמו רצח אוריה)

הקורא מנסה להזדהות עם האלהים בספר ואינו מזהה כי יהוה מהתורה הוחלף ביהוה מזויף בספרי התנ״ך בדיוק כפי שבני ישראל החליפו את יהוה בעגל זהב וקראו לו יהוה

המלכודת הזו גורמת לאנשים להצדיק חושך כאילו היה אור - להצדיק את עגל הזהב כאילו היה יהוה


בנוסף
זויפו גם ספרים בשם אנשים מפורסמים מתים כאילו אותם אנשים כתבו אותם - כדי לרכב על תהילתם - ודרכם הזייפנים ביקשו לקדם רעיונות זרים

דוגמאות:
ספר יצירה - הזוהר - ספר חנוך - ספר יובלים - ועוד ועוד - ערימות וערימות של ספרי שקר המתחפשים להיות ספרו של אדם מת כלשהו

תכסיס נוסף מעולם הזייפנים הוא לכתוב ״ספר עדות״ הטוען להציג את קורותיו ודבריו של אדם מת כלשהו - כאילו המחבר של הספר ליווה את אותו אדם בחייו

דוגמא אחת כזו היא ״הברית החדשה״ בה ״דמויות שונות״ (אשר נוצרו על ידי אותם סופרים) מביאות ״כל אחת בדרכה״ עדות (מזויפת) לדבריו ומעשיו של הצלוב היהודי

ריבוי עדויות כאלה המציגות את אותו סיפור מזויות שונות נותן אשליה לקורא שהסיפור הוא אמין ובאמת התרחש

באופן פלא רוב בני האדם נופלים במלכודות הפשוטות האלה

זייפן יכניס עשר עדויות של עשר דמויות שהוא יצר במוחו - והקוראים יגידו - הנה יש פה עשרה אנשים שונים אשר נתנו עדות - אז זה חייב להיות אמיתי

וכמה שזה נשמע לך דבילי כך בדיוק פועלת הנצרות - וכך נוצרים מדברים

אנשים מבינים את התכסיסים האלה כל עוד לא מקשרים אותם אל הדת בה הם מאמינים

הם מבינים כי ספרי הדתות האחרות זויפו וכי אם כתוב בספר שמשהו קרה - ואף אם הספר מביא מאה עדויות לכך - אין זה הוכחה לכך שזה באמת קרה

אך אותם אנשים יסרבו אף לשקול שאת האפשרות שגם הדת שלהם פועלת בדיוק כך

דוגמא בולטת נוספת לתכסיס הצגת עדויות מרובות לאותו ארוע כדי לשדר ״אמינות״ היא האיסלאם

מוסלמים יודעים כי הקוראן לא נכתב על ידי מוחמד עצמו אלא על ידי סופרים מרובים ושכירים אשר ״ליוו את מוחמד בדרכו״

ומלבד הקוראן ישנה ספריה שלמה של ״ספרי קודש״ מוסלמים בהם עשרות ועשרות אנשים נותנים עדות לקיומו של מוחמד ולניסים ונפלאות שעשה...

האם כבר הבנת
נראה לי שהבנת

בימינו נהוג לזייף חדשות

אך פעם נהגו לזייף ספרי קדושה - והרבה

מה יותר טוב עבור ממשלה כזו או אחרת להציג את רצונה ואת חוקיה בתור ספר קדוש אשר ירד אל נביא מהבורא

ומה יותר קל עבור ממשלה כזו או אחרת לכתוב את התסריטים בהם היא מעוניינת כאילו היו נבואות

ואז להוציא את אותם תסריטים אל הפועל וההמונים יגידו על הספרים המכילים את אותן נבואות - קדוש

ואפילו לא צריך להוציא את התסריטים אל הפועל - אלא מספיק לזייף עוד כמה ספרים הטוענים כי אותם תסריטים כבר קרו

וגם פה באופן פלא רוב בני האדם לא שמים לב לתכסיסים הפשוטים הללו ונופלים שבי לאמונות תפלות

וכל התכסיסים הללו מובילים לדבר אחד:

צייתנות עיוורת למערכת
המשעבדת את כלל העולם

זיוף ספרי קדושה היה נפוץ אך לא תמיד הגיע מהשלטונות

הרבה זייפנים עסקו בזה פשוט כדי לנסות למכור את הספרים לאספנים במחיר מופרז

והיו גם שזייפו ספרים כקדושים או כעתיקים לנסות להפיץ רעיון שאהבו

ולפעמים זויפו ספרים סתם בשביל להעביר את הזמן

בני אדם הם
יצורים מוזרים
מושחתים ורעים

אז אל תנסה למצוא הגיון במעשיהם

אם רודן רצה להבטיח את מעמד משפחתו לדורות הבאים - מה יותר קל מאשר לזייף ספר בו אלהים דיבר אל אותו רודן והבטיח לו מלוכת עולם

אך בדורנו חלק גדול מהאוכלוסיה לא מאמין באלהים ולכן זיוף ספרי קדושה הוא לא יעיל כמו פעם

לכן בדורנו ההתמקדות היא זיוף חדשות וארועים ״בזמן אמת״ וכמו בתיאטרון רומאי - השלטונות מגיבים לאותם ארועים מבוימים מראש עם המדיניות אשר חפצו בה


התנ״ך הוא קנוניה נגד התורה אך הוא לא מייצג דת - בתנ״ך אין יהדות ולא מסורת יהודית

לכן הרבנים היו צריכים להמציא את ״התורה שבעל פה״ (תלמוד) - כדי להכניס יהדות לתמונה - כאילו תמיד היתה שם

יהדות היא תופעה מאוחרת אשר לא היתה בתקופת משה ולא בדורות רבים אחריו

הרבנות משקרת לגבי גיל היהדות דרך ספרים אשר זויפו להראות כעתיקים

יש רמזים ברורים כי יהדות היא תופעה אשר צצה רק במאות השנים האחרונות כפי שתראה

מי שלא יפעיל מחשבה ביקורתית ופשוט יקבל את הסיפור הרשמי המקובל חברתית לא יצליח לראות את המציאות

הדת היהודית הצעירה (יחסית לתנ״ך ולתורה) היא לא דת תמימה

יהדות ממשיכה במלוא המרץ את מסורת הקנוניית שלפניה - לבטל את ברית יהוה עם ישראל בתורה - ולהחליפה בחוק זר ובאלהים אחרים

וגם להחליף את בני ישראל בעם קש יהודי אשר אין לו שום קשר ברור לזרע ישראל כפי שתראה


ביהדות החוק הרשמי הוא לא התורה אלא הלכות הרבנים וכן ״פירושיהם״ לתורה

מכאן
כי האלהים של היהודי
הם הרבנים - ולא יהוה

היהודי כמובן לא יודה בכך לעצמו ויעדיף להעמיד פנים שהרבנים מדברים ברוח הקודש... בשמו של יהוה

יהדות קברה את התורה תחת ערימות ספרים כמו תלמוד... שולחן ערוך... משנה תורה של רמב״ם... זוהר... יובלים... ועוד...

הרבנות שלחה את מאמיניה לטיול ארוך ומייגע וחסר טעם בפרד״סים זרים ולא מותירה להם זמן או כוח לחקור תורה

הרבנות משמרת את כוחה על מאמיניה דרך שכנועם (בשטיפת מוח יומית) כי הם בורים מידיי וזקוקים ״לפירושי חכמים״ כדי להבין תורה

וכי עליהם לקרוא את התורה רק דרך ״פירושים״ וכי התורה ״לא שלמה״ ללא אותם ״פירושים״ עילגים וחשוכים

את התואר הגבוה ״חכמים״ הרבנים העניקו לעצמם זה לא תואר שהרוויחו ביושרה מישות חיצונית

רבנים גם העניקו לעצמם את התואר ״סופרים״

זכור זאת כדי להבין בהמשך על מי ומה הרבנים מברברים בתלמוד

התלמוד הוא ספר מרושע ומלא רכילות זולה ויכוחים תפלים סתירות ושקרים הידועים ביהדות בשם ״אגדות״

החוקר ירון ידען מכנה את בירבורי חז״ל ״טרללת״ ואת חז״ל ״אנשי כפר״ ובצדק

אך בסוף לא נותרת ברירה אלא להפנים שהתלמוד היה לאורך כל הדרך קנוניה נגד התורה ונכתב ממש כספר פארודיה להטריל את התורה (ואת התנ״ך) וללגלג על ישראל

התלמוד הוא חכמת הטיפשים והעיוורים ותקבל הרבה דוגמאות לכך בערוצו של החוקר והרב לשעבר ירון ידען

אם תזכור שהתלמוד הוא ספר פארודיה ולא ספר רציני יהיה לך מאוד קל להבין את הקשקשת בו

חובשי כיפה המסרבים לראות שהתלמוד הוא בדיחה על חשבונם - יוצאים מגדרם לנסות להצדיק את השטויות הכתובות בו

אחת הדרכים הכי קלות להצדיק טענה ריקה וטיפשית הוא לטעון שהיא ״לא כפשוטה״ אלא כי יש בה ״עומק נסתר״ וכך מצדיקים דתיים את השטויות והריקנות השטחית והשקרים והסתירות בתלמוד

החוקר ירון ידען משווה את בירבורי חז״ל לפרלמנט של שאולי כי בלבו גם ירון מבין שהתלמוד כמו הפרלמנט - הנו 
פארודיה


אך לרוב האנשים כולל ירון יהיה קשה להודות לעצמם בפה מלא שהתלמוד הוא פארודיה

כי באופן טבעי קשה לאנשים להאמין שכך הצליחו לעבוד על כולם בשקר כה גדול

אך זה בדיוק מה שקרה

מאמיני הרבנות מכנים את דברי חז״ל בתלמוד ״דבר אלהים חיים״ אך אלהים האמיתי לא סותר את עצמו - והתלמוד מורכב מאוסף סתירות

מאמיני התלמוד מתרצים סתירות רבות אלה בכך שלטענתם לתורה ״שבעים פנים״ כלומר שבעים דעות ואני לתומי חשבתי שרק למפלצות יש שבעים פנים

בפתגם אחד מאמיני התלמוד פתרו עצמם מכל מחשבה ביקורתית

וכך הם מאפשרים לעצמם פשוט להתעלם מהסתירות הקשות בתלמוד לעצמו ולתורה

מאמיני התלמוד יצדיקו בכל מחיר את הפארודיה בו כי ללא התלמוד חייהם מתרוקנים מכל משמעות

לכן אצלם לתורה שבעים פנים - זה קל יותר מאשר להתמודד עם העובדה שהתלמוד לא מציג קו אחיד של מחשבה ואינו מתיישר עם חוקי התורה

הרבנות הפכה את מאמיניה לחסרי דעת וחסרי בטחון עצמי התלויים ברב

הרב מזיז אותם כפי שמזיזים בובות ובדיוק לכיוון הפוך מזה של התורה וזה לא משנה באיזה רב יבחרו

תורת יהוה דורשת מן הקורא מחשבה ביקורתית שיקול דעת והסקת מסקנות

ביהדות זה הפוך - המאמינים מתפקדים כמו רובוטים ומפחדים מחקירה

התלמוד הוא הסחת דעת הלאה מהתורה לקבור את התורה ולהסתיר את אורה

שקול כי התלמוד לבדו (כולל פירושי רש״י) הוא כשלוש וחצי מיליון מילים וביחד עם תלמוד ירושלמי ספריית התלמוד השלמה (לא כולל תנ״ך) היא כארבע מיליון מילים


לשם השוואה תורת יהוה על ארבעת ספריה (בראשית שמות ויקרא במדבר) היא פחות ממאה אלף מילים

התלמוד פי ארבעים יותר ארוך מהתורה... וזה בלי לחשב את ספריית התנ״ך הכבדה אשר כבר מחצה את התורה

וכך קברו את התורה תחת מיליוני ומיליוני מילים

למי יהיה זמן לקרוא תורה כאשר בישיבות מתמקדים בעיקר בתלמוד על ארבע מליון המילים בו

אדם המחפש את אלהים ובתמימותו פונה אל הדת מוצא עצמו מתמודד עם מיליוני מילים הנערמות כהרים על גבי התורה אז איך יהיה לו זמן להתעמק בתורה - רובם מרפרפים דרך התורה כדי להגיע אל ״החומר המתקדם״

לא מדובר פה באי הבנה

קבירת התורה ושכתובה דרך ספרים חיצוניים כמו התנ״ך והתלמוד לא קרה בטעות ולא בתמימות

לא מדובר בחבורת אנשים תמימים אשר ״פשוט לא הבינו״ ובלבלו ״בשגגה״ את עדר מאמיניהם

אלה קנוניות מתוכננות היטב אשר מטרתן להחליף את התורה במסכה של תורה אשר מאחוריה אין שום דבר

יהדות מתהדרת בקדושת התורה כאילו היתה שלה - אך התורה היא לא יהודית - תורת יהוה פשוט מנוצלת על ידי הדת ליחסי ציבור

התורה נכרכה כמו חלוק לבן ונקי סביב הגוף המרקיב של הדת היהודית ורבים לא יודעים להבדיל בין החלוק - ובין הגוף המרקיב

כתות דתיות משתמשות בעוד תכסיסים כדי להסתיר ולבטל את התורה - בעקיפין

לדוגמא בנצרות בתרגומי התורה הידועים בתור BIBLE (בייבל - בבל) המתרגמים הסירו את השם יהוה

אם תקרא את ה-BIBLE בגרסאות הכי מפורסמות שלו המופצות בעולם כבר מאות שנים - לא תמצא בתורה את השם יהוה

האם תרצה לקרוא ספר מתורגם מאנגלית לעברית בו המתרגם העלים את שם הדמות המרכזית

ואם קראת ספר מתורגם כזה וגילית מאוחר יותר כי המתרגם שינה על דעת עצמו את השמות של הדמויות בו - האם לא תרגיש שרימו אותך - האם לא תכעס

בעקבות הסרת השם יהוה מתרגומי התורה אלה הקוראים BIBLE לא מכירים את השם יהוה Yehovah - ולכן מעוותים את שמו

וזה ידוע כי גם בדת היהודית מחרימים את השם יהוה - אף יותר גרוע מהנוצרים - ומחליפים את שמו בכינויים עילגים כמו אלקים - האם תוכל למצוא את המילה השטותית אלקים בתורה - לא

אם השם של הבוס שלך הוא אברהם ואתה מחליט לקרוא לו אברקקה - האם לדעתך הוא יעריך את זה - והאם לדעתך זה מכבד אותו

אגב כמה מעניין שהמילה העילגת ״אלקים״ או ״אל-לא-קים״ נשמעת כמעט כמו הצהרה שהאל לא קיים

וכמה מעניין שהמילה הזרה ״רבי״ פירושה בערבית הוא ״אלהים שלי״... תבדוק

ביהדות כמו בנצרות - פגעו בתורה דרך ״תרגומים״ שלה - אחד מהם הוא תרגום אונקלוס

תרגום אונקלוס נחשב קדוש ביהדות

רבנים מצווים לקרוא בתרגום זה פעם על כל פעמיים של קריאת תורה

תרגום אונקלוס
משכתב את סיפור התורה להכיל ״דת יהודית״ ו-״זהות יהודית״

לדוגמא תרגום אונקלוס הסיר מהתורה את המילה ׳עברים׳ - ובמקומה שם את המילה ׳יהודים׳ - כך נוצר רושם מטעה כאילו בני ישראל בתורה היו ...יהודים


מהתורה ספר שמות פרק שני:
״ותאמר מילדי העברים זה״

תרגום אונקלוס לאותו פסוק:
״וַאֲמַרַת מִבְּנֵי יְהוּדָאֵי הוּא דֵּין״...

מהתורה ספר שמות פרק שלישי:

״ואמרתם אליו יהוה אלהי העבריים נקרה עלינו״

תרגום אונקלוס לאותו פסוק:
״וְתֵימְרוּן לֵיהּ יְיָ אֱלָהָא דִּיהוּדָאֵי אִתְקְרִי עֲלַנָא״...

וכך זה ממשיך לאורך כל תרגום אונקלוס

אין פלא אם כך כי דתיים הופנטו דרך הדת להאמין כי יהדות ויהודים קיימים בתורה

תרגום אונקלוס גם ״השחיל״ עבודה זרה יהודית לתוך התורה בדיוק באותו אופן


את המילה ׳טוטפות׳ מהתורה התרגום החליף במילה ׳תפילין׳ - כך הוטעו יראי הרבנות להאמין כי יש הנחת תפילין בתורה

בפועל לא תמצא אף לא דוגמא אחת להנחת תפילין בכל תורה ולצורך העניין - גם לא בכל התנ״ך כולו

כי יהדות לא קיימת בתורה וגם לא בתנ״ך


זכור:
יהדות זרה לתורה
בדיוק כפי שנצרות
ואיסלאם זרים לה


אך דרך ספרי דת חיצוניים לתורה כמו התלמוד וכמו תרגום אונקלוס - נוצרה אשליה כאילו יהדות כן קיימת בתורה

וכך הדת עובדת
ממש כמו כישוף
על מאמיניה

ולכן הרבנות מתמקדת בישיבות בשינון ספרים חיצוניים כמו תלמוד - במקום בתורה כי ללא הספרים החיצוניים דת היהדות פשוט נעלמת כליל מהתורה (ומהתנ״ך)

לרבנות תירוצים
להצדיק את הפשע
ולהציגו כתמים וטוב

דתיים יתרצו את החלפת זהות בני ישראל מעברים ליהודים בתרגום אונקלוס בכך שבתקופה ההיא הזהות היהודית כבר החליפה על הזהות העברית... ולכן היה ״צורך לעדכן״ את הזהות בתרגום כדי שהקוראים יבינו במי מדובר...

האם התירוץ נשמע לך סביר

זכור - התורה היא ספר הקדושה של ישראל ובה כל מילה ואות הן בעלות משמעות

לאור כך האם סביר בעיניך כי אנשים אשר באמת ובתמים קידשו את התורה היו באופן כה רשלני מחליפים את זהות ישראל - מעברים - ליהודים

דמיין כי דתי ציוני היה מתרגם את התורה ומחליף את המילה ׳עברים׳ במילה ׳ציונים׳

האם הוא היה נתפס בעיניך כאדם רציני

או כנוכל המנסה לשכתב את התורה לפי השקפתו הפוליטית

כמובן - לא רק תרגום אונקלוס חטא בכך

כל התרגומים שבדקתי שינו משהו להתאים להשקפתו הפוליטית של המתרגם

ואף אם נתעקש שזה נעשה ״בתמימות״ ומתוך ״כוונה טובה״ - זה כלל לא משנה - התוצאה הסופית היא זהה: שכתוב סיפורי וחוקי התורה למשהו אחר לגמרי - ״ברית חדשה״

וכאן נכנס האיפוס העברי


האיפוס העברי כאן למשות את התורה מן המים העכורים המצחינים של הדת היהודית

לתת לאנשים הזדמנות להבין מה עשתה להם דת היהדות ואיך היא סובבה אותם נגד יהוה ונגד ישראל

אדגיש כי:


הרבנות היא אויב התורה - גם אם רוב הרבנים לא רואים זאת

יהדות היא קנוניה נגד התורה - גם אם רוב חובשי הכיפה לא רואים זאת


ומתקפתי היא נגד הדת
ולא נגד עבדיה הנחותים

ודעת הרבים לא הופכת דבר לאמת


לקנוניות הרבות נגד התורה כולל זו היהודית מטרה אחת משותפת:

לבטל ולהחליף את חוקי יהוה מן התורה בחוקי אדם

וכך לאפשר לרודן (או לגרסה כלשהי של שלטון מרכזי) לשלוט על כלל אדמות השבטים העבריים

ובסופו של דבר למחוק את השבטים ולהחליף את בני ישראל העברים באומת קש המתחזה להיות ישראל אשר אף לא מבינה שהיא אומת קש

ולהחליף את מסורת ישראל העברית האמיתית במסורת של שקרים זולים מפלסטיק

ממש כמו קולה בכוסות פלסטיק שמגישים בישיבות ובבתי הכנסת



השתלטות לא חוקית
על ארץ העברים


כפי שננתח - תורת יהוה לא מאפשרת לשבט עברי לשלוט על אדמות של שבט עברי אחר

לפי חוק התורה שבט יהודה לדוגמא אינו רשאי בשום אופן לשלוט על (אדמותיו של) שבט בנימין

וכמובן מלך משבט יהודה אינו רשאי בשום אופן להכתיב לתושבי שבט בנימין איך לחיות

ממלכת יהודה אם היתה קיימת לא היתה ממלכה חוקית לפי חוקי יהוה מן התורה

הספר הראשון אשר איפשר לעקוף את חוקי התורה ולשים מלך אדם אחד על כל השבטים ובכך לאפשר לשבט אחד לשלוט על אדמותיהם של השבטים האחרים הוא ספר דברים

ספר דברים הוא זה אשר לראשונה מחליף את התורה בברית חדשה מבלי שהקורא הממוצע שם לב לכך

כי הקורא הממוצע לא שם לב לפרטים הקטנים אך המהותיים בחוקי התורה ולכן אינו יודע להשוות אותם לחוקים החדשים המוצגים בספרים זרים

אנו ננתח לעומק את הסתירות בין חוקי ספר דברים - וחוקי תורת יהוה

בדורנו רוב האנשים לא יודעים להבדיל בין ה
תורה ובין ספרים זרים - כאלה אשר נכרכו אליה במרמה להראות כהמשכה

הרבנות היהודית יוצאת מדרכה לבלבל את מאמיניה לגבי מהי התורה על ידי הזנה של המילה תורה

בימינו כל ספר תפל אשר כתב איזה רב יהודי נקרא ״תורה״ - לדוגמא - ״תורת הקבלה״

חשוב לעשות סדר לגבי מהי בעצם התורה


התורה מורכבת מארבעה ספרים:
בראשית שמות ויקרא ובמדבר

אלה הם הספרים הקדושים המקוריים של עַם ישראל אשר נשמרו ועברו דור אחר דור ככל הנראה על ידי כהני יהוה הלויים

ספר דברים הוא משהו אחר - הספר נקרא ״משנה תורה״ וכתוב בסגנון שונה מהתורה וגם נכתב בתקופה שונה

אך בגלל אגדות הרבנות (אגדות = שקרים) אנשים טועים לחשוב כי ספר דברים הוא ״חומש״ אשר כביכול נכתב על ידי משה...

כפי שתראה אין שום סיכוי שמשה כתב את ספר דברים

מלבד כך שספר דברים ״מסביר״ על מותו של משה - הספר גם סותר קשות בחוקיו את חוקי יהוה בתורה - ולמעשה מבטל אותם

לרבנות יש שלל תירוצים הזויים למה זה כך ואנו ננתח את התירוצים ואשאיר לך להסיק לבדך אם הם מוצדקים או חלולים ומדומיינים

מלבד ״משנה תורה״ אשר זויף להראות כהמשך התורה - ישנה ספריה שלמה נוספת של ספרים חיצוניים אשר זויפו בתקופות שונות ונכרכו אל התורה ואל ״משנה התורה״ - וכך נוצר התנ״ך

ואף בשלב זה של התנ״ך יהדות טרם היתה קיימת ולכן בתנ״ך לא מוצאים מסורת יהודית

זכור כי התנ״ך הוא לא ספר אלא ספריה המורכבת מספרים שונים מתקופות שונות

וכי גורמים אשר הם לא סופרי התורה המקוריים הם אשר החליטו להוסיף על התורה את ספרים זרים אלה

ספרי התנ״ך מתהדרים בקדושתה של התורה על ידי כריכתם אליה כספר אחד אך בו זמנית מבטלים ומחליפים את התורה - בחוק חדש - בברית חדשה

והרבנות המשיכה והוסיפה ספר נוסף - תלמוד הידוע גם בתור ״גמרא״ או ״תושב״ע״

התלמוד עושה צחוק מהתורה

אביא לך דוגמאות איך הרבנים חז״ל (או האנשים מאחורי דמויות אלה) יצאו מדרכם לבזות את התורה

אך אמליץ לך לבקר בערוצו של ירון ידען אשר עשה עבודה נפלאה בחקירה וניתוח של התלמוד

ירון לדבריו היה ראש כולל (דומה לראש ישיבה) ומכיר את התלמוד היטב

ירון מכיר מבפנים את היהדות ולא ניתן לטעון לגביו שהוא ״לא הבין את החומר״

ירון אמנם עבר מקיצון לקיצון כאשר הפך מחרדי לאתאיסט-לאומן (החליף דת אחת באחרת - אתאיסט לאומן הוא איש דתי לכל דבר ועניין - אמונתו היא שאין בורא - דתו היא המדינה - ואלהיו הם המחוקקים הסתומים באותה מדינה) אך נסה לדלג על אמונותיו הדתיות של ירון האתאיסט והתמקד במידע שהוא מביא על התלמוד

החלפת עם ישראל באומת קש יהודית

בימינו ניתן לראות כי רבים מן העולים החדשים (או הישנים) היו במקור נוכרים

רבים מהם אמנם ״יהודים ישראלים״ בתעודת הזהות אך עדיין עונדים צלב מתחת לחולצה

ומנשקים אותו מידיי פעם להזכיר לעצמם שבארץ ישראל הם רק חלק מהצגה יהודית מזויפת - חלק מאומת קש - ולא יותר

אין להם בעיה להעמיד פנים להיות ״עם ישראל״ בשביל סל הטבות - הם יקבלו בשמחה את המענק ואת ההנחה על הדירה ומבחינתם שיהיה כתוב בתעודה ״איש מאדים״ או ״יהודי״ - זה לא משנה


כפי שתראה גיור הוא פירצה אשר נוצרה להחליף את זרע ישראל בנוכרים זרים ואנו נחקור לעומק את הונאת הגיור היהודי ונבין למה הוא זר לגמרי לתורה וסותר אותה

מהי התורה

התורה העברית היא אוסף המצוות הקדושות מיהוה בנושאים שונים וסיפורי הרקע לקבלתם

תורה היא אוסף הוראות מגבוה לגבי אופן הביצוע והוצאה אל הפועל של דברים הקשורים בענייני צדק טהרה וקדושה

אנו בני האדם אמנם ייחסנו את המילה ׳תורה׳ גם לדברים אשר אינם ברומו של עולם - אך שים לב כי בתורת ישראל - כל התורות הן בעניינים של חוק אלהי וקדושה

לא נמצא בתורת ישראל תורות בעניינים אחרים

 

בתורת ישראל העברית יש תורות רבות והמילה תורה משמשת אותנו בתור שם כללי המתייחס לארבעת ספרי הקודש העברים בראשית שמות ויקרא ובמדבר

 

כינויים עממיים אחרים עשויים להיות:

תורת ישראל

התורה העברית

תורת יהוה

ספר העברים

 

אך אין זה נכון לכנות את התורה ׳תורת משה׳ פשוט כי מקורה של התורה הוא לא משה אלא הבורא יהוה

״תורת משה״ הוא כינוי מטעה ומבזה המרמז כי מקורה של התורה הוא האדם ולא הבורא יהוה ולכן אין זה מפתיע שהכינוי המבזה הזה מופיע לא בתורה אלא בספרי התעמולה שהצמידו אליה כדי לבטל אותה

 

הביטוי המבזה ״תורת משה״ מופיע בספרים חיצוניים זרים לתורה אשר נכתבו לערער את מעמדה של התורה ולהחליף את חוקיה בברית חדשה - כאמור כזו המאפשרת לשים רודן אדם משבט יהודה על ישראל

 

בתורה כן נמצא את הביטוי ׳תורת יהוה׳ ולכן בעיניי זהו הכינוי המדויק והנכון ביותר לכלל ספרי התורה

 

אך דתיים לא יכנו אותה ׳תורה יהוה׳ כי ביהדות מחרימים את השם ׳יהוה׳ בטענות מגוחכות וצבועות שזה בשביל לתת לו כבוד ובשקרים שהתורה אוסרת לציין את שמו

התורה אוסרת לציין את שמו לשוא - בשקר

אך אין התורה אוסרת לציין את שמו יהוה

למעשה ההיפך הוא הנכון - התורה אוסרת לציין שמות של אלהים אחרים

 

ומצוה להגיד את שמו יהוה בברכת הכהנים

 

וכל בני ישראל ציינו את שמו הישיר יהוה

וכל אבות ישראל ציינו את שמו הישיר יהוה

ביהדות הרבה חוקים הפוכים לחוק התורה וזה לא כך במקרה וזה לא כך בטעות

 

לכן יש להבדיל אלף הבדלות בין חוקי התורה בארבעת הספרים בראשית עד במדבר

 

ובין חוקי הדת היהודית בתלמוד ובספרים כמו שולחן ערוך של הרב קארו או ״משנה תורה״ של רמב״ם

אגדות הרבנות לפיהן מוצא התלמוד הוא הר סיני סותרות את תורת ישראל בה אין ציון לתורה נוספת שעברה רק בעל פה

 

בתורה הדגשה כי ברית יהוה מבוססת על המילה הכתובה - שמות פרק 24:

וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֵת כׇּל דִּבְרֵי יְהוָה

 

תורת ישראל שמות 34:

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה כְּתׇב לְךָ אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה כִּי עַל פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה כָּרַתִּי אִתְּךָ בְּרִית וְאֶת יִשְׂרָאֵל

 

יהוה פוקד על משה לכתוב את דברי הברית כי הם מספיק חשובים כדי לכתוב אותם

ואמנם לאורך התורה יהוה מדבר את מצוותיו אל משה - ומשה בתורו מדבר אותן אל העם

 

אך משה גם כותב את כל המצוות בספר אותו התורה מזהה בתור ספר הברית

 

שמות פרק עשרים וארבעה:

וַיִּקַּח סֵפֶר הַבְּרִית וַיִּקְרָא בְּאׇזְנֵי הָעָם וַיֹּאמְרוּ כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע

כהני יהוה הלויים (אשר לא היו יהודים) הופקדו בתורה על ידי יהוה לפרש את התורה לבני ישראל

 

ולכן הכי סביר כי הם אלה אשר כתבו את התורה וגם שמרו עליה לאורך הדורות​ והפיצו אותה בעם וכי בזכותם ולא בזכות הרבנות - נשמרו עותקי תורה בקרב ישראל

תורת יהוה שרדה למרות הרבנות ולא בזכותה

 

הרבנות עשתה כל אשר בכוחה כדי לשנות את התורה מבחוץ ומבפנים

אם זה דרך ״פירושים״ ואם זה דרך ״תרגומים״ ואם זה דרך הוספת ניקוד כבד ופסיק אחרי כמעט כל מילה כדי להכביד על הקורא ולהפריע לו ברצף הקריאה

לרבנות היה חשוב ליצור את הרושם שבלעדיה הקורא לא יוכל להבין את תורת ישראל (תורה לא יהודית)

רבים מהרבנים אינם מגיעים מזרע ישראל

 

זה כולל את נשיא הסנהדרין שמעיה אשר במשך עשרות שנים (כך לפי מקורות יהודים) ניהל את בית המחוקקים היהודי

אין לצפות כי קרוב לארבע מיליון המילים המרכיבות את ״התושב״ע״ (תלמוד בבלי ירושלמי ופירושיו) עברו רק בעל פה מדור לדור

 

ואם כן עברו כך - אמינותן היא אפס​

נסה להעביר בעל פה הודעה  קצרה בת מאה מילים ותראה איך אתה מקבל מאוד מהר הרבה מאוד גרסאות שונות מהמקור

 

חוקי מוסר וצדק מוגדרים שונה ביהדות מהתורה

חוקי התורה הם חוקי יהוה

 

לעומתם חוקי היהדות הם חוקי רבנים חוקי אדם והרבנים לא מסתירים זאת

 

חקור מה זה ׳דרבנן׳ או ׳תקנות׳ או ׳הלכות׳ - -אלה פשוט מילים מכובסות לחוק יהודי כדי לטשטש את העובדה שהרבנים הם אלה שהמציאו את המצוות המרכיבות את החוק היהודי

 

ובכך שהרבנים הפכו את עצמם למחוקקי ישראל הם מעשית הכריזו על עצמם כאלהי ישראל

 

בתורת יהוה - אין דרבנן - ולא תקנות - ולא הלכות

 

יש רק חוק אחד מאלהים - יהוה הוא המחוקק היחיד - וגם מלך ישראל היחיד

עוד הבדל עצום בין התורה ובין היהדות:

 

בתורה חוקי יהוה נצחיים

 

ביהדות החוקים משתנים בהתאם לאופנה וגם את זה הרבנים לא מנסים להסתיר אלא מתגאים בכך ״שהדת מתפתחת״ כמו סרסור המתגאה בעדר הזונות שלו

 

יהיו רבנים אשר יודו כי אין איסור בתורה לציין את השם יהוה וכי האיסור היהודי נובע מחוקי רבנים

 

אך גם הם בצביעותם יתרצו שזו ״גדר הגנה הכרחית״ למנוע מאנשים לציין את שם יהוה לשוא (בשקר)

 

באותה מידה יכלו הרבנים לפקוד עליך לא לצאת מהבית כדי למנוע ממך להחליק על בננה

מי שם את הרבנים הקטנים האלה לקבוע לישראל האם מותר או אסור לציין את השם יהוה​ כאשר בתורה אין שום איסור שכזה - האם הרבנים הם אלהים

התשובה היא כן - עבור היהודי המאמין - הרבנים הם אלהים - אך בצביעותו וקטנותו הוא לא יודה בכך

בתורה אלה הכהנים הלויים (כהני יהוה הלא יהודים) אשר מופקדים על ידי הבורא לפרש את כל חוקי יהוה אל העם וסמכות זו לא ניתנת להעברה החוצה ומעוגנת בחוק יהוה עד סוף הדורות

וכך שקר הרבנות נחשף: הרבנות מעולם לא קיבלה סמכות חוקית מהבורא לפרש את חוקיו

 

כהני יהוה הלויים הם לא יהודים ולא רבנים

הרבנות טישטשה לציבור מה זה כהן ומה זה לוי ומה זה יהודי ופשוט עשתה סלט ערב-רבי מהכל

 

הרבנות דואגת להרחיק את תלמידי הישיבות מקריאת התורה על ידי ביזבוז זמנם בלימוד התלמוד התפל

 

אין לצפות כי תלמידי ישיבות יכירו את התורה מקרוב כי כמעט את כל זמנם הם מקדישים לשינון של רפש רבני

 

לוי היה אחיו של יהודה - לא הבן שלו

 

אדם לא נקרא על שם אחיו אלא על שם אביו ככה זה בתורה ובמציאות ואבא של לוי היה ישראל (יעקב)

 

לכן הלויים הם ישראלים - ולא יהודים

זה אופנתי היום לקרוא לכל שבטי ישראל יהודים אך זה לא הופך אותם לכאלה

אם נחליט לקרוא לשבטי ישראל אנשי מאדים זה לא יהפוך אותם לכאלה וזה רק מבזה אותנו

התורה פוקדת על השבטים לשמור את שמם וזהותם ולא לערבב אותם בין השבטים - כך כל שבט שומר על נחלתו עד סוף הדורות

 

הרבנות כחלק מהמסע שלה להחריב את התורה ולהשתין על חוקיה - בחרה דווקא בשמות של אלהים אחרים ללוח השנה היהודי

 

ומטעה את הציבור ומכנה את הלוח היהודי המושתן שלה ״לוח עברי״ אף כי אין בו שום דבר עברי והוא זר לתורה וגם סותר אותה

 

בלוח השנה היהודי החודשים הם על שם אלילים בבליים וחגיהם חקור זאת

לוח השנה היהודי הפוך בסדר חודשי השנה לסדר החודשים בתורת ישראל

בתורה - החודש הראשון הוא באביב

 

ביהדות - החודש הראשון הוא בסתיו​

לרבנות כמובן תירוצים למה זה כך והם ישקרו לך ללא בושה שבתורה יש ארבעה ראשי שנה וכי הם ״בתמימות״ חוגגים אחד מהם ודווקא את זה ההפוך לראש השנה אותו קבע יהוה באביב

הם יקחו את הביטוי מהתורה ״בצאת השנה״ אשר מסמן בתורה את אמצע השנה (החל מאמצע השנה מתחילה לצאת) ויטענו שהוא מסמן את סוף השנה

אך אדם הקורא תורה ללא פירושים וללא שטיפת מוח דתית לא ייפול בפח הזה ויהיה לרבנים מאוד קשה לשקר לו על הכתוב בתורה

 

בתורה לא נמצא את הביטוי ׳משה רבנו׳ כי משה לא היה רב - ולא יהודי

 

התואר ׳רבנו׳ הוא לא בעברית ולא מהתורה

 

אלא תואר השמור למורים יהודים של התלמוד

הרבנות רצתה ליצור רושם (מטעה) כאילו משה היה רב יהודי כדי לקדם את הברית החדשה היהודית הנקראת ״תושב״ע״

 

לכן בספרות היהודית משה מכונה ״משה רבנו״ אך באותה מידה היה אפשר לכנותו ״הכומר משה״

כאשר מכנים את משה בתואר המשפיל ״רבנו״ נוצר הרושם כאילו משה היה רב יהודי ואכן רוב הציבור בגלל התכסיס הזה של הרבנות מאמין כי משה היה רב יהודי

 

הרבנות מציגה תירוצים למה זה כאילו נכון ובסדר לכנות את משה ״רבנו״

 

אך התוצאה הסופית היא שהתואר פשוט מבלבל אנשים להאמין שמשה היה רב יהודי - והוא לא היה

 

משה היה נביא עברי

 

מעמד נביא עברי גבוה אלפי מונים מזה של רב יהודי קטן ומושתן

נביא הוא שליח יהוה המהוה גשר בין הבורא והעם

 

בעוד רב יהודי הוא כל אדם המחליט להיות רב ומורה של התלמוד

אתה לא יכול להיות רב אם אתה לא יהודי ולא מלמד תלמוד והלכות רבניות

כדי להיות רב לא צריך לעבור דרך בית ספר מיוחד וכל אדם יכול להסמיך עצמו להיות רב כמו לדוגמא הנוכל אמנון יצחק אשר משדל את הקהל המטומטם שלו להעביר לו הוראות קבע בתמורה לחיי עולם הבא כפי שאני אישית ראיתי ושמעתי

 

(הוא כמו רבנים מפורסמים אחרים עושה זאת דרך רבנים אשר עולים על הבמה לפני שהוא עולה ומשדלים את הקהל להעביר כסף - להיות רב סלבריטי זה הרבה כסף) - אמנון יצחק הודה בטלויזיה שהוא הסמיך את עצמו להיות רב

אך בין אם עברו בית ספר לרבנים או לא - נזכור כי התואר ׳רב׳ שמור בכל העולם רק ליהודים

 

ומשה לא היה יהודי

 

לכן זה צבוע לכנותו ״משה רבנו״

 

אף אם טוענים שזה נועד להדגיש שהיה ״מורה לתורה״

בשום מקום בתורת ישראל משה לא לימד תושב״ע

תורת ישראל היא מדריך הנועד לשמר את ארץ ישראל מקום נקי על ידי הגדרת הבדלים בין חול וקודש טמא וטהור טוב ורע ומה מותר ואסור 

 

כך מאפשרת התורה לשבטים לחיות יחסית בשקט הבנה ושלום

 

התורה לא מאפשרת בחוקיה לשבט עברי אחד להשתלט על אחר - אך כל זה משתנה בספרים החיצוניים אשר נכרכו את התורה ויצרו ״ברית חדשה״

הראשון בסדרת ספרים מזויפים אלה הוא ספר דברים

 

פה תמצא הוכחות לזיופו

 

ספר דברים נכתב לבטל את התורה ולאפשר לרודן משבט אחד להשתלט ״באופן חוקי״ על כלל אדמות השבטים העבריים

 

ספר דברים גם מאפשר לאותו רודן לצאת למסעות כיבושים בעולם ולשעבד עמים זרים

 

בימינו ספר דברים נחשב לחלק בלתי נפרד מהתורה אך זה לא תמיד היה כך

 

ספר דברים מציג עצמו בתור ״מִּשְׁנֶה תורה״ כי כשהוסיפו אותו לתורה הוא הוסף כספר מִּשְׁני - היה ברור שהוא לא חלק מקורי מהתורה - אלא תוספת מאוחרת

 

כשספר דברים צורף אל התורה - היא כבר היתה ידועה בציבור ולכן לא היה אפשר לטעון פתאום שיש ספר נוסף

 

לכן ספר דברים שווק בתור ״משנה תורה״ כביכול לעזור להבין את חוקי התורה

 

בדורות מאוחרים כאשר צצה יהדות רבנים החלו לכנות את ספר דברים ״חומש״ כינוי המופיע לראשונה רק בספרות חז״ל

 

ספר דברים נכתב בסגנון שונה מהתורה ומשתמש באוצר מילים חדש ושונה

 

וזה מסגיר כי הספר לא נכתב בדור כתיבת התורה וכמובן לא על ידי אותם סופרים

 

אך מה שמסגיר סופית את ספר דברים כתרמית נגד התורה הן הסתירות הרבות בחוקיו לתורה

 

ספר דברים משווק את עצמו כספר ביאורים לתורה בעמודו הראשון אך עם זאת לאורכו הספר משנה ומבטל חוקים כולל חוקים המודגשים בתורה להיות עד סוף הדורות

 

בתחמנות רבה זייפני ספר דברים מסבירים לא להוסיף ולא לגרוע מצוות אך זה בדיוק מה שספר דברים עושה

 

עשה לך טבלה ושים בה את כל הסתירות שמצאת בחוקי ספר דברים לחוקי התורה

 

העברים

 

בתורה הבורא יהוה

נקרא אלהי העברים

 

יעקב נכדו של אברהם העברי מזוהה בתורה בתור ישראל וצאצאיו נקראים בני ישראל

 

בתורה זהות הילדים

נקבעת לפי האב

 

אך ביהדות זה הפוך הזהות היא לפי האם ולא חשוב מי האב - אבא של יהודי יכול להיות ערבי או כומר יפני אין שום בעיה

 

אצל העברים האב חייב להיות בן ישראל וירושת השם עוברת אל בניו מבשרו

 

בתורה אין ״זרע רוחני״ אך הרעיון הזה קיים ביהדות ובנצרות - אנשים המחליטים ״להזדהות״ עם דמות רואים בעצמם ״זרע רוחני״ שלה - וכך ביהדות נוכרים יכולים להקרא בשקר ״ישראל״ כי הם ״מזדהים״ עם תורת ישראל ועוברים גיור

 

בימינו תורת ישראל נתפסת בטעות כיהודית כי הרבנות היהודית רימתה את העולם להאמין כך דרך תכסיסים שונים ומלוכלכים שנבחן בהמשך

 

אך בתורה אין יהדות ולא מסורת יהודית ולא נביא יהודי ולא עם יהודי ולא רבנות

האפיקורס

המילה פילוסוף ביוונית עתיקה פירושה - אוהב חכמה

 

אין פירושה ׳חכם׳

אלא ׳אוהב חכמה׳

 

אדם אשר בכנות - ולא בהעמדת פנים - מחפש את האמת כדי למצוא חכמה

 

(חכמה אמיתית לא יכולה להיות מבוססת על שקר והטעיה)

 

הפילוסוף לא מסתפק במוסכמות חברתיות של דורו כאמת סופית אלא חוקר אותן

 

לעומת אוהב החכמה הפילוסוף - רבני התלמוד היהודים הכריזו על עצמם בתור החכמים (עוצר לרגע לגחך)

 

אוהב החכמה הפילוסוף שומר על צניעות בחיפוש האמת

 

לעומתו - רבנים יהודים הכריזו על דברי השטות שלהם - דבר אלהים חיים

 

לעומת הרבנים - הפילוסוף לעולם לא יקרא לעצמו חכם כי חכם זה עניין יחסי ורק לאלהים כל החכמה

 

להכריז על עצמך ׳החכם׳ - כפי שרבני התלמוד עשו - זו הצהרה מגוחכת כי פירושה הוא:

 

״ אני הכי חכם

ואין לי יותר מה

להבין מאחרים ״

 

כמה טיפשי וילדותי לקרוא לחבורת רבנים ׳חכמינו׳

 

אף משה (הלא יהודי) נביא יהוה ידע לקחת עצה מחתנו יתרו אשר אמר למשה כי לא טוב הדבר שהוא עושה

 

משה לא קרא לעצמו ׳חכם׳ ולא ׳החכם׳

 

לכנות אדם ׳החכם׳ מסרס כל רצון לתרום לו חכמה 

 

בתורה (הלא יהודית) - תורת ישראל - לא נמצא את הכינוי המגוחך ׳חכמי ישראל׳

 

התורה מכנה את יועציו הגבוהים של העם - ׳זקני ישראל׳

 

אם תציג לאוהב חכמה - הפילוסוף - ראיות וטיעון משכנע - הוא ישנה דעתו אם מצא כי טעה

 

הפילוסוף ישים את חקר האמת אף מעל חייו כי אין הוא מסוגל לחיות בשקר

 

ואם מצא עצמו שבוי בעולם של שקר עליו למצוא הצדקה ראויה להמשיך לנשום

 

אך גם בעולם שקר פילוסוף יכול למצוא אמת - בעצמו - כי האדם הוא בצלם אלהים לכן בתוכו ימצא הפילוסוף ניצוץ אמת גם אם הוא קבור בתוך אשליות

 

אף פילוסופים השוללים את קיום הבורא הם עדיין קרובים אליו יותר מאשר אדם אשר לא טורח לחקור את המציאות סביבו

 

לכן אף הפילוסוף האתאיסט יהיה קרוב יותר אל אור הבורא מאשר אדם דתי יהודי

 

ואף כי הפילוסוף שבוי בעולם האדם שהוא עולם של שקר הוא בוחר לא להתאבד אלא כמו אוהב חכמה אמיתי יתרום מזמנו לחפש חכמה ולעורר מחשבה אצל אחרים

 

הפילוסוף לא נוטה ללחץ חברתי אלא מחפש הגיון בדברים וזו סכנה אדירה לכתות דתיות כמו היהדות

 

פעם חי לו פילוסוף כזה ושמו היה אפיקורס

 

אתאר את אפיקורס דרך ההפוך לו - תלמיד ישיבה

 

תלמיד ישיבה לא חושב עצמאית וחסר מחשבה ביקורתית

 

תלמיד ישיבה יהודי משנן את מחשבות רבניו ״החכמים״ ואסור לו לערער עליהן

 

הוא חי כמו מכונה קרה הפועלת על תוכנה תלמודית

 

אף את תפילתו לאלהים - דבר האמור להיות אישי ומן הלב - תלמיד ישיבה ממלמל מסידור תפילה מוכן מראש

 

הוא פונה לבורא העולם במילותיו של אדם אחר כמה משפיל

 

ביהדות - ׳אפיקורס׳ הוא כינוי גנאי לפילוסוף לאדם האוהב חכמה - אדם המחפש אמת 

 

עבור הדתי לקרוא לך ׳אפיקורס׳ זה ממש לקרוא לך מפלצת מסיבה פשוטה:

 

אנשים חושבים יביאו לחורבנה של היהדות אותה כת רומאית צעירה המשקרת לחבריה שהיא קיימת אלפי שנים

 

 אם יהודי דתי קורא לך אפיקורס הוא מודיע לך כי דמך מותר וכי יש להחרימך

 

אף כי בפחדנותו הוא לא יגיד לך את זה בקול רם אלא ישמור זאת לעצמו

 

כאשר תלמידי ישיבה נחותי דעת קוראים לך אפיקורס דע כי קיבלת מחמאה אדירה דווקא כי בעיני אותם נחותי דעת השונאים מחשבה עצמאית - זה נחשב גינוי

 

הם קראו לך אפיקורס - אוהב חכמה - ובכת אנשי החושך לאהוב חכמה (לחקור מהי האמת ולא לקבל בעיוורון מוסכמות חברתיות) זה אסור 

 

יש הוראות ביהדות (הלכות) לרצוח אוהבי חכמה - לרצוח פילוסופים - לרצוח אפיקורוסים (הלכות רמב״ם) כפי שתראה בדוגמאות רבות באתר זה

 

דת הפארודיה היהודית שונאת אפיקורוסים כי הדת שונאת בעלי מחשבה עצמאית

 

לכן אף בהתמודדותם של תלמידי ישיבה עם ׳אפיקורס׳ הרבנים לא רוצים שתלמידיהם יפעילו שיקול דעת עצמאי בהתעמתות מולו ולכן אומרים להם מראש - דע מה להשיב לאפיקורוס

 

יהודי דתי נוטרל מחשיבה עצמאית וראשו מלא תעמולה כמו קש ולכן בעיניי יהודי דתי הוא אדם מת (drone)

 

וכת היהדות המלאה בהם היא לא יותר מבית קברות רוחני מלא במתים מהלכים 

 

וכמה טוב לדעת שאין יהדות בתורה העברית

עברית לעומת יהודית

עברית היא שפת העברים ובתורה נמצא עברית צחה

 

לעומת העברים ליהודים יש מספר שפות יהודיות:

 

 ארמית 

השפה המועדפת על רבני התלמוד חז״ל אשר לא שלטו טוב בשפה העברית אף כי התיימרו לנתח את התורה העברית

ארמית היא שפה קדושה ביהדות כי התלמוד כתוב בעיקר בארמית ונחשב אצל יהודים יראי הרבנות להיות ״דבר אלהים חיים״

 

 יידיש 

ערבוביה גרמנית עברית והשפה המועדפת על

יושבי מאה שערים ודומיהם החרדים אשר רבים מהם עדיין בימינו מדברים יותר יידיש מאשר עברית

 

 לדינו 

ערבוביה של ספרדית עברית עילגת וארמית

 

ולבסוף - העברית השבורה בה יהודים משתמשים היום

 

כמחצית מיהודי העולם לא מדברים עברית - וזה כולל תלמידי ישיבות אשר כביכול מקדשים את תורת ישראל

 

העברית השבורה בה משתמשים יהודים בימינו הושפעה מהעברית העילגת והשבורה של ליצני התלמוד

לדוגמא:

הביטוי העילג והמביש ״עשרת הדברות״ הוא לא מהתורה והוא לא עברית נכונה

 

הביטוי הנכון מהתורה הוא ״עשרת הדברים״

אך הרבנים חז״ל - אשר העמידו פנים לקדש את התורה (אולי בשביל התקציבים שקיבלו מהרומאים) העדיפו בתלמוד לשבש את הביטוי הנכון להיות ״עשרת הדברות״

 

אך ׳דבר׳ הוא בלשון זכר ואף פעם לא לשון נקבה ואין במקרה זה יוצאי דופן בתורה

 

לכן ״עשרת הדברות״ הוא לא ביטוי נכון במיוחד אם אתה מקדש את התורה ומכבד את השפה העברית

אך הרבנות המספרת לכל העולם שכל מילה ואות בתורה היא בעלת משמעות וקדושה - היתה הראשונה לעוות את שפתה - האם זה לא תמוה בעיניך

 

חז״ל היו מודעים היטב לביטוי העברי הנכון מהתורה ״עשרת הדברים״ ולכן ברור

כי שיבשו אותו באופן מודע כמו ליצנים

 

האם לא ראוי כי ״נציגי התורה״ אשר

העניקו לעצמם את התואר ״חכמי ישראל״ יהיו הראשונים להקפיד לבטא נכון ביטוי כה חשוב מהתורה

הרבנים חז״ל מהתלמוד עשו הרבה נזק לשפה העברית אותה הם כביכול ״קידשו״

הרבנים הרחיקו אנשים מהשפה העברית של התורה אל שפתם המשובשת בעודם מעמידים פנים להיות ״נציגי ומקדשי התורה״ של העם

כדי לטייח כמה גרועה ועילגת השפה העברית של חז״ל - מאמיניהם מכנים

את שפתם ״שפת החכמים״ לעשות לימונדה מלימונים רקובים

כלומר לפי מאמיני חז״ - זה לא העברית הטהורה והצחה מהתורה שהיא שפת החכמים אלא דווקא השפה המשובשת של חז״ל אשר גרועה מעברית של עולה חדש

 

קריאת התורה ללא פירושי מחבלים תעזור לקורא לכוון לדבר עברית נכונה וצחה יותר מן העברית המקולקלת של ימינו

יצירת הדת היהודית על ידי אויבי ישראל נעשתה במטרה לבטל את חוקי התורה ולהחליפם בחוק אחר​

בנצרות עשו זאת דרך ״הברית החדשה״ והותיקן​ וביהדות - שהיא למעשה שלוחה נוצרית כפי שתראה - עשו זאת דרך

התנ״ך והתלמוד (תושב״ע) ודרך ספרים חיצוניים נוספים והרבנות​

לאחר שתתעמק בחומר לא יפליא אותך שרבני התלמוד חכמיהם זכרונם לבושה שיבשו בכוונה ובאופן מודע לגמרי את השפה העברית של התורה

זכור - חז״ל קראו את התורה בעברית וידעו היטב שהביטוי הנכון הוא ״עשרת הדברים״ ובחרו באופן מודע לשבשו

בתורה בני ישראל לא עברו המרה ליהדות ולא החליפו את זהותם ל-״יהודים״

​​

התורה מסתיימת בספר במדבר כאשר בני ישראל מגיעים לארץ כנען מהמדבר ושם  בסוף התורה בני ישראל הם עברים

המרה ליהדות לא נעשתה אף בספרי התנ״ך אלא מופיעה בספרי הרבנים בלבד

 

ונכון - במגילת אסתר זה מעט שונה - אך מגילת אסתר היא ספר יהודי אשר הושחל באיחור לתנ״ך להקנות לתנ״ך ניחוח יהודי וגם בה אין בדיוק מסורת יהודית

הברית עם יהוה לרשת את ארץ ישראל

נחתמה בינו ובין העַם העברי - לא עם יהודים

​​

ויהודים היום לא קשורים קשר דם ברור לשבט יהודה או לישראל - כי הם אוסף עמים זרים אשר לאורך הדורות ״התגיירו״  - תהליך שלא קיים בתורה (למרות טענות הרבנים)

השמות ״ישראל״ ו-״יהודה״ נגנבו מבני ישראל על ידי הכת היהודית​ אשר אליה כל נוצרי יכול להצטרף דרך ״גיור״

יהדות היא מועדון פתוח בדיוק כמו נצרות ולא ידוע כמה מן היהודים היום הם זרע יעקב וכמה הם זרים בתחפושת - ואף לא יודעים זאת

 

האם לדוגמא מארק הנוצרי אשר המיר עצמו ליהדות הפך להיות ״ישראל״ רק כי נשבע אמונים לרבנות היהודית בתהליך הגיור

רבנים יטענו - ׳כן׳

צדיקים יטענו - ׳לא׳

 

כי ברית יהוה נכרתה עם צאצאיו הישירים (זרעו ובשרו) של ישראל ולא עם חברי מועדון דתי פתוח - והתורה מבהירה זאת היטב בברית אברהם בה אלהים מסביר לאברהם שלא יהיה זה בן ביתו אשר יירש אותו - אלא זרעו ובשרו

יהדות נוצרה להיות מוקש לישראל לערבב את בני ישראל עם נוכרים - לגנוב את השם ישראל - לבטל את תורת ישראל - ולגנוב את הארץ מבפנים - בלי מלחמה

זה שיהדות הפוכה בחוקיה לתורה צריך להיות דגל אדום ענק לכולנו שיהדות היא עבודה זרה​

​​

בתורה יש ראש שנה אחד בחודש האביב אך ביהדות זה הפוך רבנים מצווים לחגוג ראש שנה דווקא בסתיו

לרבנים יש תירוצים למה ראש השנה היהודי הפוך לזה אשר ציוה יהוה ואנו נבחן אותם

​​

בתורה יום חדש מתחיל בבוקר עם אור ראשון אך ביהדות זה הפוך - דרך ״פירושים״ רבנים שכנעו את נבעריהם להאמין כי יום חדש מתחיל בערב עם רדת החושך​​

בתורת ישראל המחוקק הוא הבורא יהוה ואין מחוקק אחר לישראל כי ישראל מוגדרים כעבדיו של יהוה והוא כאדוניהם

 

אך ביהדות המחוקק הוא רבני התלמוד ודברי הכסילות של חז״ל מכונים על ידי עובדי אלילים יהודים ״דבר אלהים חיים״

 

כי ביהדות אלהים

הם הרבנים חז״ל

 

חז״ל ישבו ב-״סנהדרין״ (מילה יוונית) לא כי התורה ציוותה זאת אלא כי הרבנים החליטו למנות עצמם להיות בעלי הסמכות העליונה על החוק בישראל

 

אך התורה הפקידה בלעדית ועד סוף הדורות את הכהנים הלא יהודים לפרש את החוק לבני ישראל ומזהירה להמית את הזר הקרב לעבודתם

הרבנים חז״ל (חכמיהם זכרונם לבושה) בדו ״פירושים״ מופרעים לתורה המשנים אותה לגמרי מכף רגל ועד ראש

 

כך לדוגמא הרבנים הפכו את הקביעה מיהו ישראל להיות לפי האם - במקום לפי האב

וגם יצרו תהליך חדש ״להפוך לישראל״ דרך גיור - הליך מנהלתי זר לתורה בו נוכרי מקבל את חז״ל כקדושיו ובתמורה הרבנות מכירה בו בתור ״ישראל״

 

חז״ל גם אהבו לצקת מסורת יוונית-רומאית לתוך המסורת היהודית

 

כך לדוגמא פסח בגרסתו היהודית (הזרה לתורה) הוא יותר יווני-רומאי מאשר חג עברי ואינו מייצג כלל את חג הפסח בתורה (פרטים בהמשך)

המילה ׳רבי׳ היא לא בעברית - ׳יא רבי׳ בערבית זה ׳אלהים שלי׳ - הרבנים היהודים ידעו זאת כשבחרו לעצמם את התואר

​​

בתורה חגי ישראל הם חוק יהוה נצחי וחסינים מביטול כי רק יהוה הוא מחוקק ישראל לכן רק ליהוה הסמכות לצוות על ישראל לעשות את חגיו עד סוף הדורות

לעומת זאת ביהדות רבנים שמו עצמם בנעלי הבורא והעזו בשגעון גדלות לצוות חגים משלהם על בני ישראל​ - חגי עבודה זרה כמו חנוכה פורים ול״ג (33) בעומר

 

הרבנות אף יצרה לוח שנה חדש הסותר את חוק התורה - הלוח משווק לציבור בהטעיה בתור ״לוח עברי״ אף כי אין בו שום דבר עברי והוא אינו קשור כלל לתורה

הרבנים חז״ל בשגעון גדלות גם קבעו כי חגי יהוה מן התורה יבוטלו וכי דווקא פורים חג יהודי זר לתורה (אותו הרבנים המציאו) יחגג לעולם

רבנים מחשיבים את פורים להיות החג הקדוש בישראל אף יותר מחגי יהוה בתורה - חג החוגג את הזנת בנות ישראל עם צוררים נוכרים כפתרון פוליטי

 

פורים הוא חג פוליטי חילוני לגמרי מאחר והוא חוגג את מגילת אסתר בה אין הזכרה כלשהי של אלהי ישראל

 

ואולי דווקא בגלל זה הרבנות בחרה בחג הפורים החילוני להיות החג הקדוש ביותר לישראל

לפי חוק יהוה בתורה כהני יהוה הם עברים הבאים מזרע אהרן הלוי - אף לא אחד מהם יהודי - זהו חוק עולם עד סוף הדורות

 

עוד לפי חוק התורה - ליהודים אסור לעסוק בכהונה ובעבודת הקודש

לפי חוק התורה חלק מעבודת הכהונה הוא לפרש עבור העם את כל חוקי התורה

אך רבנים יהודים גנבו סמכות זו מהכהנים והוסיפו חוקים חדשים על חוקי יהוה לדוגמא: ״דרבנן״ או ״הלכות״ או ״תקנות״

 

​דרך חוקיה החדשים הרבנות היהודית שמה עצמה להיות האלהים החדשים של בני ישראל

 

עוד חשוב לדעת כי לפי התורה המשיח הוא לא מלך אלא כהן ואינו יהודי אלא לוי

המשיח העברי מנהל את עבודת המקדש העברי ותפקידו עובר אליו בירושה מאביו

המשיח הוא הכהן הגדול ובעל הסמכות הסופית לפרש את חוקי התורה אל העם

כל אדם חופשי לפרש את התורה לפי ראות עיניו ותפיסתו כאדם חופשי בעל מחשבה

 

​אך הסמכות הסופית לפרש את חוק התורה - זו המכריעה פסקי דין - שייכת לכהני יהוה אשר בראשם עומד המשיח העברי הלוי​ מזרע אהרן

 

לכן לרבנות היהודית בניגוד לסיפוריה ואגדותיה אין שום סמכות חוקית מהתורה לפרש את חוקי התורה לבני ישראל

ולכן לפי חוק התורה משיח ישראל לעולם לא יהיה יהודי - וכל משיח יהודי הוא משיח שקר

​​

התורה גם אוסרת בחוקיה שליטה של שבט עברי  על שבט עברי אחר​ - לפי חוק התורה שבט עברי לא יכול לשלוט על שבט עברי אחר​​

רב יהודי_edited.jpg

מצחיק אך לא מפתיע לראות כי רב יהודי בישראל אינו יודע כי ספר משלי הוא לא תורה

הם רגילים לקרוא לכל ספר מושתן ׳תורה׳ - הם רגילים להזנות את המילה ׳תורה׳ זה חלק מהמסורת היהודית

החוק הרבני לרצוח את כל מי שלא מקדש את התלמוד (תושב״ע)

ביהדות איומי מוות נגד אנשים המסרבים לקדש את הרבנות - רואים לראשונה בתלמוד

חז״ל מסבירים כי יש להמית כל אדם המזלזל בהם

רמב״ם מוסיף בהלכותיו כי לא צריך עדים ולא התראה ולא משפט כדי לרצוח את כל מי שמביע זלזול בתלמוד

ביהדות יש צו הוצאה להורג פעיל כלפי כל אדם המביע זלזול בבהמות וסוטי המין חז״ל


הרבנות לקחה לעצמה סמכות לפרש את התורה ולהוציא להורג את מסרביה אך אל תצפה מחובשי כיפה להיות ישרים עמך לגבי זה

רוב יראי חז״ל גם בורים לגבי החוק היהודי

ואף אלה המודעים לכתבים האלה יגידו לך שלא הבנת ולך תמצא רב שיסביר לך...

כאמור הרבנים כינו עצמם ׳חכמים׳ וגם ׳סופרים׳ בתלמוד:



תלמוד
מסכת ברכות פרק ד׳ עמוד ב׳ סעיף ג׳

וכָל הָעוֹבֵר עַל דִּבְרֵי חֲכָמִים חַיָּיב מִיתָה


תלמוד
מסכת עירובין פרק כ״א עמוד ב׳ סעיף ח׳

כל הָעוֹבֵר עַל דִּבְרֵי סוֹפְרִים חַיָּיב מִיתָה


תלמוד
מסכת עירובין פרק כ״א עמוד ב׳ סעיף י׳

כל הַמַּלְעִיג עַל דִּבְרֵי חֲכָמִים נִידּוֹן בְּצוֹאָה רוֹתַחַת


משנה תורה (רמב״ם)
הלכות ממרים פרק ג׳ הלכה א׳

מִי שֶׁאֵינוֹ מוֹדֶה בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה אֵינוֹ זָקֵן מַמְרֵא הָאָמוּר בַּתּוֹרָה. אֶלָּא הֲרֵי זֶה בִּכְלַל הָאֶפִּיקוֹרוֹסִין וּמִיתָתוֹ בְּכָל אָדָם


משנה תורה (רמב״ם)
הלכות ממרים פרק ג׳ הלכה ב׳

מֵאַחַר שֶׁנִּתְפַּרְסֵם שֶׁהוּא כּוֹפֵר בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה מוֹרִידִין אוֹתוֹ וְלֹא מַעֲלִין

וַהֲרֵי הוּא כִּשְׁאָר כָּל הָאֶפִּיקוֹרוֹסִין וְהָאוֹמְרִין אֵין תּוֹרָה (שבעל פה = תלמוד) מִן הַשָּׁמַיִם וְהַמּוֹסְרִין וְהַמּוּמָרִין. שֶׁכָּל אֵלּוּ אֵינָם בִּכְלַל יִשְׂרָאֵל


וְאֵין צָרִיךְ לֹא לְעֵדִים וְלֹא הַתְרָאָה וְלֹא דַּיָּנִים אֶלָּא כָּל הַהוֹרֵג אֶחָד מֵהֶן עָשָׂה מִצְוָה גְּדוֹלָה וְהֵסִיר הַמִּכְשׁוֹל


משנה תורה (רמב״ם)
הלכות רוצח פרק ד׳ הלכה י׳

הַמִּינִים, וְהֵם עוֹבְדֵי עֲבוֹדָה זָרָה מִיִּשְׂרָאֵל אוֹ הָעוֹשֶׂה עֲבֵרוֹת לְהַכְעִיס (אינו שומע בקול רבנים), אַפִלּוּ אָכַל נְבֵלָה אוֹ לָבַשׁ שַׁעַטְנֵז לְהַכְעִיס, הֲרֵי זֶה מִין; וְהָאֶפִיקוֹרְסִים,


וְהֵן שֶׁכּוֹפְרִין בַּתּוֹרָה (תלמוד) וּבַנְּבוּאָה מִיִּשְׂרָאֵל - מִצְוָה לְהָרְגָן.


אִם יֵשׁ בְּיָדוֹ כּוֹחַ לְהָרְגָן בְּסַיִף בְּפַרְהֶסְיָא, הוֹרֵג;

וְאִם לָאו,
יָבוֹא עֲלֵיהֶן בַּעֲלִילוֹת עַד שֶׁיְּסַבֵּב הֲרִיגָתָן.



כֵּיצַד?

רָאָה אֶחָד מֵהֶן שֶׁנָּפַל לִבְאֵר, וְהַסֻּלָּם בַּבְּאֵר קוֹדֵם וּמְסַלֵּק הַסֻּלָּם, וְאוֹמֵר לוֹ 'הֲרֵינִי טָרוּד לְהוֹרִיד בְּנִי מִן הַגָּג וְאַחְזִירֶנּוּ לְךָ'. וְכַיּוֹצֵא בִּדְבָרִים אֵלּוּ

 

תורה לעומת ״תורה״

הרב קוק

כאשר ספר דברים צורף אל התורה הוא נקרא ״משנה תורה״ - כי הוא לא היה חלק מקורי מהתורה - אלא תוספת מאוחרת

 

כאשר ספר דברים תורגם על ידי יוונים - המתרגמים ידעו שהספר הוא רק תוספת ולא חלק מהעיקר ולכן תרגמו את שמו ל-Deuteronomy

שזה ׳ספר משני׳ או ׳חזרתי׳ - אך לא ספר עיקרי

 

אף בספר דברים ישנה התייחסות לכך שהוא ״ספר משנה״ הספר פותח בכך שהוא ספר ביאורים לתורה כלומר ספר משני המסביר על הספר העיקרי:

ספר דברים פרק א׳:

״...הוֹאִיל מֹשֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר...״

 

דברים גם רומז מי היו מאחורי כתיבתו בפרק י״ז:

״...וְהָיָה כְשִׁבְתּוֹ עַל כִּסֵּא מַמְלַכְתּוֹ וְכָתַב לוֹ אֶת מִשְׁנֵה הַתּוֹרָה הַזֹּאת עַל סֵפֶר...״

בעוד בתורה אלה כהני יהוה הלויים האחראים על פירושי החוק לעם - ספר דברים העביר סמכות זו למלך אדם אשר כעת יכול לשלוט על כל הארץ

 

החל מספר דברים - הרודן הוא זה אשר כעת מופקד על כתיבת ״משנה תורה״ - ביאור חוקי התורה לעם - וזה בדיוק איך שספר דברים מציג עצמו בפתיחתו

 

ואמנם כתוב בהמשך כי המלך יעשה זאת ״מלפני הכהנים״ אך בספרי התנ״ך רואים כי המלכים דוד ושלמה לדוגמא פיטרו ומינו כהנים לפי השקפתם

בפועל ספר דברים הפקיד את פירוש התורה בידיו של מלך אדם המחליט מי יהיה כהן ומי יהיה שופט

ובהמשך - כאשר צצה הכת היהודית - רבנים החלו לכנות את ספר דברים ״חומש״ וראו בו חלק בלתי נפרד מתורת ישראל - אף על פי שהוא לא

ספר דברים הוא לא היחיד אשר עבר המרה להיות ״תורת ישראל״ על ידי הרבנות היהודית

 

כידוע הכת היהודית-פרושית ובראשה הרבנות מתייחסת גם אל אוסף מאמרי חז״ל (אלה אשר נערכו והודפסו על ידי הותיקן ונקראים תלמוד או תושב״ע) בתור ״תורה״

 

(העורך הראשי של תלמוד בבלי שהחליט מה נכנס אל התלמוד היה נוצרי בשם דניאל בומברג וגם העורכים אשר עבדו עבורו ואספו חומר להכניס לתוך התלמוד - היו נוצרים - כך לפי הרישומים)

 

בימינו המצב אף גרוע יותר היום כל ספר עבודת אלילים יהודית זר אשר נכתב על ידי איזה רב יהודי קטן נקרא בפי האספסוף חובש הכיפה ״תורה״

 

דתיים התרגלו לכך שהמילה ׳תורה׳ כבר לא מייצגת רק את ספר החוקים העברי הקדוש מאת יהוה והפכה להיות (בגלל הרבנות) תואר כללי לכל ספרון של כל יהודון שהחליט להוציא ספר דתי

 

לא נמצא ספרים בקרב יהודים חובשי כיפה בנושאים כלליים לא דתיים הנקראים ׳תורה׳

אני מציין זאת כדי להדגיש את הצביעות של חובשי הכיפה כאשר הם טוענים שהמילה ׳תורה׳ פירושה הוא בסך הכל ׳הוראה׳ וכי לכן זה כביכול בסדר לקרוא לספרו של איזה רב יהודי קטן ״תורה״

ספר בישול אותו כתבה אשה דתית לא יקרא על ידי חובשי הכיפה ׳תורה׳ אף כי הוא ספר הוראה על בישול

אך ספר בנושא הדת אשר כתב הרב קוק כן יקרא על ידם ׳תורה׳

לכן כאשר דתיים טוענים שזה ״בסדר ומותר״ לכנות ספר דתי של איזה רב קטן ׳תורה׳ כי ״תורה זה בסך הכל הוראה״  - אני קורא לזה צביעות

 

לעומת הערב רב היהודי אצל בני ישראל העברים המילה ׳תורה׳ מסמלת קודש - את מצוות יהוה אשר ניתנו ביד משה לבני ישראל

 

ולכן בתורה המקורית של ישראל - השימוש היחיד במילה ׳תורה׳ הוא בהקשר אחד בלבד: תורת יהוה - מצוות יהוה הקדושות אל בני ישראל

 

דתיים-חרדים הזנו את המילה ׳תורה׳ וכעת מכנים כל ספר זניח של איזה רב עובד אלילים - ״תורה״

 

ואף מתפלצנים עלי כאילו אני ״לא מבין״ כשאני מסביר להם שאיזה פסוק טיפשי שהם הביאו מאיזה ספרון של רב - הוא לא תורה

 

מבחינתם גם ספרון של רב יהודי משני נקרא ׳תורה׳ והם אף הסבירו לי כי ספר ירמיהו גם נקרא ״תורה״

 

תורותיהם הרבות של היהודים הן לא תורת ישראל

ותורת ישראל היא לא תורת היהודים

 

כי כפי שהכת היהודית גנבה את השמות ׳ישראל׳ ו-׳יהודה׳ כך היא גם גנבה את המילה ׳תורה׳ והזנתה אותה כפי שהזנתה את השמות ׳ישראל׳ ו-׳יהודה׳

 

פעם - לפני היהודים

המילה ׳תורה׳ סימלה

משהו קדוש

אך לא עוד - היום כל ספרון עבודת אלילים של איזה פרחח שהחליט שהוא רב נקרא על ידם תורה

 

אפילו ארבעת הספרים שהכת היהודית כן חולקת עם בני ישראל - בראשית עד במדבר - נקראים בדרך שונה על ידי הכת בגלל פירושי הרבנים המשכתבים ומשנים את התורה לגמרי

 

לכן בפועל (בגלל הפירושים)

הכת היהודית לא חולקת

אף לא ספר קדוש אחד

עם בני ישראל העברים

ניתוק המילה ׳יהודי׳ מכל קשר לשבט יהודה

במגילת אסתר מהתנ״ך רואים עדות ראשונה ברורה לכך כי עמים נוכרים ״הפכו להיות ישראל״ - כלומר לניתוק המילה ׳יהודי׳ מקשר דם כלשהו לשבט יהודה - כעת כל נוכרי יכול להקרא ׳יהודי׳ אם ירצה בכך:

 

אסתר פרק ח׳

וְרַבִּים מֵעַמֵּי הָאָרֶץ מִתְיַהֲדִים כִּי נָפַל פַּחַד הַיְּהוּדִים עֲלֵיהֶם

 

מגילת אסתר היא גם המגילה בה מופיעה

לראשונה המילה דָּת במשמעות המוכרת היום

דת נשענת על דעת שהוציאו ממנה את העין הרואה - אדם צריך לשים את דעתו בצד ולא להפעיל חשיבה ביקורתית כדי לקבל בעיוורון את השטויות של הרבנות

אנו רואים כי המקום הראשון בתנ״ך בו מוצגת המילה ׳דת׳ הוא גם המקום הראשון בו יש ניתוק רשמי בין התואר ׳יהודי׳ ובין קשר דם לשבט יהודה

 

החל ממגילת אסתר אין יותר שום צורך בקשר דם לשבט יהודה כדי להקרא ״יהודי״

 

במגילת אסתר כתוב כי עמים רבים ״המירו״ את עצמם להיות ״יהודים״ בגלל פחד מיהודים

מגילת אסתר היא חילונית ואינה מציינת התערבות אלהית כלשהי או פניה לאלהים

 

המגילה מפארת ומהללת את הזנת בת ישראל עם מלך נוכרי כפתרון פוליטי אשר יציל את בני ישראל והמגילה אינה מנסה אפילו ברמז להציג את ההצלה בתור גאולה מאלהים

למרות שאין בה אלהים ולמרות המסר המעוות בה רבנים עדיין בוחרים לחגוג את המגילה בחג הנקרא פורים - חג המסכה

 

ואף להכריז עליו בתור החג הקדוש ביותר לישראל - יותר קדוש מחגי יהוה - שזה מאוד מוזר בהתחשב בכך שהמגילה היא חילונית

 

גם בתלמוד נמצא עדות לגיורים המוניים וניתוק השם ׳יהודי׳ מקשר דם לשבט יהודה

 

אף הרבנים הבכירים בתלמוד כולל נשיא הסנהדרין עצמו היו מגוירים וצאצאי מגוירים

 

לאור זאת אפשר להגיד כי בימינו יהודים הם ערב רב של עמים נוכרים רבים אשר ״המירו״ עצמם לאורך הדורות להיות ״ישראל״

 

מכאן ברור כי יהודים היום הם לא אומה אמיתית במובן האמיתי של המילה ׳אומה׳ כי אין להם קשר דם ברור לאבות ישראל ורבים הם צאצאי נוכרים

 

יהדות היא מועדון חברים בו זרמים רבים וביניהם מכנה משותף רופף של דת שפה ותרבות​ וזה נעשה כך בכוונת מכוון

דילול זרע ישראל על ידי ארגון הפשע הנקרא רבנות מונע מאיתנו לדעת מיהו באמת ישראל

ואני אומר ארגון פשע כי הרבנות מסבירה בספרי המחבלים שלה כמו התלמוד ומשנה תורה כי יש לרצוח את הלא מאמינים

ונזכור כי זו לא הרבנות היהודית אשר כרתה ברית עם אלהי ישראל לרשת את ארץ ישראל

בנוסף לצרה של גיור ביהדות גם הפכו את קביעת הצאצאים להיות לפי זהות האם הפוך לתורה

 

וזה יוצר אף עוד דילול כי בנות ישראל הולכות עם נוכרים לאורך הדורות במחשבה מוטעת כי ילדיהן נשארים ״ישראל״ בעוד לפי התורה ילדיהן מקבלים את זהות האב - בין אם זה ערבי מהשטחים או נוצרי מגרמניה

וכך גם הרבה ערבים קוראים לעצמם היום ״ישראל״ כי הסבתא היתה יהודיה והאב ערבי

בני ישראל נקראים ׳בני ישראל׳ כי הם בניו של יעקב וממנו הם ירשו את זהותם ולא מהאמהות

 

״זרע רוחני״ של אברהם: איך הרבנות עקפה את ברית יהוה עם אברהם מן התורה באמצעות תכסיסי לשון זולים

בתורה - הברית עם יהוה - לרשת את הארץ - היא עם זרע ישראל - כלומר עם זרע יעקב העברי

 

אך ביהדות רבנים מסבירים לקורבנותיהם כי כל אחד יכול להיות ״זרע רוחני״ של אברהם ולרשת את הארץ

 

אז הנה דבר יהוה

מהתורה לשיקולך:

 

 

לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת

 

 

כִּי אֶת כׇּל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה רֹאֶה לְךָ אֶתְּנֶנָּה וּלְזַרְעֲךָ עַד עוֹלָם

 

 

בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת יְהוָה אֶת אַבְרָם בְּרִית לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ נָתַתִּי אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת

 

 

וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ לְדֹרֹתָם לִבְרִית עוֹלָם

 

 

וְנָתַתִּי לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֵת אֶרֶץ מְגֻרֶיךָ אֵת כׇּל אֶרֶץ כְּנַעַן לַאֲחֻזַּת עוֹלָם

 

 

הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה שֹׁכֵב עָלֶיהָ לְךָ אֶתְּנֶנָּה וּלְזַרְעֶךָ

 

 

הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב לֵאמֹר לְזַרְעֲךָ אֶתְּנֶנָּה

 

 

וְהִנֵּה דְבַר יְהוָה אֵלָיו לֵאמֹר לֹא יִירָשְׁךָ זֶה כִּי אִם אֲשֶׁר יֵצֵא מִמֵּעֶיךָ הוּא יִירָשֶׁךָ

 

ברור מן התורה כי אלהים לא מקבל את הרעיון של ״זרע רוחני״ ומדגיש לאברהם כי בריתו עמו תעבור לזרעו אשר יצא ממעיו

במילים אחרות בתורה אין כזה דבר ״זרע רוחני״ וזה לבדו שובר את היהדות (וגם את הנצרות)

 

אך דרך ״זרע רוחני״ רבנים עוקפים את ברית אברהם ומכניסים לתוך ישראל נוכרים אשר הסכימו לקבל את הרבנות כגוף קדוש

האם אתה מבין כמוני למה הרבנות היא ארגון פשע החותר תחת העם העברי להשמידו

 

רבנים יטענו כי ״נשמת״ הנוכרי ״הפכה ליהודית״ מהרגע שהרבנות חתמה על מסמכי הגיור - ואנשים מקבלים את השטות הזו

הרבנים לא שמרו לאורך הדורות רשימות מסודרות של אלפי ועשרות אלפי המתגיירים אשר הוגדרו ״זרע רוחני״

 

ולכן היום אין לדעת מי נמצא תחת הברית עם יהוה ומי רק מעמיד פנים להיות ישראל

יהוה

יראי חז״ל יודו בפה מלא בפשע הגיור נגד בני ישראל אך הם יסרבו לראות בו פשע

הודאה בכך שגיור זר לתורה תהיה גם הודאה בכך שרבני התלמוד היו נוכלים ואויבי ישראל ודת היהדות תגיע לקיצה

כלומר הודאה באמת
תשמיד את דת היהדות

אז אל תצפה מהם להודות שגיור זר לתורה

להיות רב זה עסק מכניס וגם מעמד והרבנים לא ימהרו לוותר על זה

 

בין אם יהודים מבינים זאת או לא - יהודים עשו גנבת זהות לעם שלם - לבני ישראל העברים - וגנבו את ארצם מהם

ויש לזה השלכות כבדות

יהוה

יראי חז״ל מודים בפה מלא כי כל נוכרי בעולם יכול להפוך ליהודי

 

...אך עדיין יספרו לעצמם שיהודים ״באים משבט יהודה״

 

הם גם מודים בפה מלא כי חוקי הדת היהודית משתנים וכי הדת היהודית ״מתפתחת״ לפי האופנה

 

כלומר שהחוק היהודי הוא לא חוק אלהי נצחי אלא חוק רבני משתנה לפי האופנה

 

...אך עדיין מספרים לעצמם שדת היהדות היא ״דת אלהי ישראל הנצחית שניתנה בסיני״

לאור כך נראה כי הבסיס לאמונה היהודית הוא לא חוק אלהים נצחי מהתורה - ולא קשר דם לבני ישראל - אלא מנה גדושה של צביעות

יהדות היא דת הצביעות

סרטון תעמולה יהודי מרגש מנסה למכור לך גיור (דילול של זרע ישראל בנוכרים וקריאה לנוכרים בשקר ״ישראל״) כדבר טוב

 

האם נפלת בפח

 

בסרטון זה סיני נוכרי קם בבוקר ומחליט להיות זרע יעקב ולקבל ״זכות״ על ארץ העברים

 

הרבנים עוזרים לו דרך גיור ״להפוך לישראל״ - ויהודים בבורותם מריעים לזה בתגובות כמו במופע קרקס וקוראים לנוכרי הזר ״יהודי יקר״

 

ולא היתה לי שום בעיה עם זה - אם הם לא היו משקרים שהיהודים האלה הם ישראל

 

יהודים הם לא ישראל

אלא כת דתית פתוחה

כל נוכרי יכול להיות

יהודי ולקרוא לעצמו

״ישראל״ דרך הרבנות

 

אם אתם כת דתית הפתוחה לכל אדם כמו הנוצרים אז תקראו לעצמכם כת דתית ותהיו גאים שצירפתם עוד נוכרי לחבורה הדתית המופרעת שלכם

 

אבל אל תשקרו לי שאתם אומה ואל תגנבו את השם ישראל מהאומה הנקראת ישראל

 

ואל תספרו לי שאתם משבט יהודה כאשר בו זמנית כל סיני וכל ערבי וכל עמלקי יכולים להצטרף אליכם - והצטרפו

 

בגלל דברים כאלה מבחינתי יהודים זה קודם כל גנבים וצבועים - כת דתית אשר גנבה את השם ישראל ומאפשרת לכל נוכרי הזוי להצטרף לחבורת הגנבים - ועוד להעמיד פנים שהם חבורת צדיקים נאורים... אכן עולם הפוך ראיתי

 

דרך יהדות - דרך גיור - אפשר להחליף את כל עַם ישראל בזרים - ועדיין לקרוא להם ישראל - ולהעמיד פנים שהם באו משבט יהודה

 

אך זה כבר לא משנה כי לאור הגיורים ההמוניים לאורך הדורות זה וודאי להניח כי חלק ניכר מהיהודים היום הם ערב-רב כמו הסיני בסרטון

אגב אולי שמתם לב כי שמו של הסיני הפך להיות אהרן לו (כמו אהרן לוי)

 

האם לדעתכם בעוד 4-5 דורות צאצאיו יזכרו שהם באו מהנוכרים או סביר כי כמו הרבה יהודים אחרים גם הם יחשבו שהם צאצאים של אהרן לוי או של יהודה

הרי כמה זוכרים מי היה

הסבא של הסבא שלהם

ראוי לדעת כי לפי הסיפור היהודי הרשמי - זרע אֱדוֹם הם אשר שלטו בממלכת יהודה תחת הרומאים

 

וכי גם הם ״עברו גיור״ וכי לכן הצאצאים שלהם התערבבו עם בני ישראל

האם זה ברור למה הזהות היהודית היא לא יותר מאשר מסכת פורים

יהדות היא לא התורה
והתורה היא לא יהדות

עמוק בתוך ערימת החוקים של כל אחת משלוש דתות הרומאים (יהדות נצרות ואיסלאם) קבורה מצווה לרצוח לא מאמינים

 

מצווה זו אינה מוגבלת לגבולות ארץ מסוימת באף אחת מן הדתות כלומר דתות אלה הונדסו על ידי הרומאים להיות במלחמת עולם תמידית

 

מי שאומר לכם כי דתו - בין אם יהדות נצרות או איסלאם - היא ״דת של שלום״ - משקר לכם בפרצוף - או פשוט לא מכיר את דתו

 

באיסלאם אף נמצא חוק רשמי לרמות את הלא מאמינים להאמין כי איסלאם היא ״דת של שלום״ כדי להסיר התנגדות מעמים נכבשים

 

הקוראן מוצג לציבור הנכבש כדת של שלום בעודו קורא לרצח ושיעבוד של אותו ציבור עד להשתלטות מוחלטת של האיסלאם עלהם

בתחתית האתר תמצא ספרון שכתבתי המסביר ומפרט על כך כולל ציטוטים נבחרים מהקוראן

באיסלאם לא יכול להיות שלום אמיתי עד אשר כל העולם הוא מוסלמי - כך לפי חוק

 

אך את זה רוב המוסלמים לא יסבירו לך

ותרגומי הקוראן מרככים ומשנים מילים כדי שקוראים מחוץ לכת לא יבינו את מטרתה - השתלטות על העולם

יהדות - בדומה לאיסלאם - קוראת גם היא לרצח לא מאמינים וגם מאפשרת לרמותם ולנצלם - וגם פה לא תשמע את זה מרוב המאמינים בדת

היה מודע לכך כי רוב המאמינים בדתות הללו הם נבערים גמורים לגבי חוקי דתם

 

הם אמנם מכירים פה ושם מנהג מן הדת שלהם ואולי קראו כמה מספריה אך נוטים לערבב אשליות ותפיסת עולם פרטית עם חוקי הדת

 

כשתציג להם חוק בלתי סביר מדתם הם יכחישו אותו - או ישלפו תירוצים כדי לנסות להצדיקו או לרככו

 

רוב המוסלמים הם לא דוברי ערבית ולא קראו את הקוראן מעולם - רבים מהם גם לא יודעים קרוא וכתוב

 

ורוב היהודים לא מזהים פסוקים מהתורה וגם בקושי יודעים להבדיל בין תורה ובין תנ״ך

 

ויהודים אשר כן מבינים משהו על דתם (ואף מומחים בה) יבחרו לרוב לעצום עין איפה שמוצג חוק לא מוסרי הסותר את התורה

 

ורוב הנוצרים מעולם לא קראו את התורה למרות שהיא הבסיס לברית החדשה שלהם וללא קריאתה אין להם את הרקע הנדרש להבין את הנצרות

 

ונוצרים אשר כן טרחו לקרוא את התורה קראו אותה לרוב בתרגום אשר שינה מילים ופסוקים לפי השקפתו הנוצרית (או היהודית) של המתרגם

 

כך לדוגמא מתרגמים מחקו לנוצרים את המילה ׳משיח׳ מהתרגום של התורה

 

ולכן נוצרים לא יודעים כי מקורה של המילה ׳משיח׳ הוא התורה - ולא הברית החדשה

אל תטעה לחשוב שרק בגלל שאדם הוא דתי הוא מבין יותר טוב ממך את חוקי דת​ו

 

הבנה בדת טמונה במשמעת לקרוא את חוקיה ולרוב האנשים אין את המשמעת הזו והם פשוט הולכים אחרי העדר באזור מגוריהם

חובשי כיפה רבים שדיברתי עמם אף לא יודעים דברים בסיסיים בתורה כמו מי היה ישראל או מי היה הבן של יצחק - או למה ספר ישעיהו לא נחשב לתורה

 

כיפה היא לא עדות לידע בתורה

 

מבחינתם של אנשי דת רבים - יותר חשוב לשים כיפה ולבוא לבית כנסת ולעשות את הדברים החיצוניים למראית העין - מאשר באמת לשבת ולקרוא חוקי תורה

מבחינתם רבנים כבר עשו את עבודת החשיבה עבורם וכל שנותר להם הוא לפעול לפי הוראות ההפעלה היומיות של הרבנים: להניח תפילין - להתפלל מסידור - ליטול ידיים וכן הלאה

 

אגב שלושת פעולות אלה זרות לתורה: יהוה מעולם לא ציוה אותן והן קיימות רק מתוך ״פירושים יצירתיים״ של רבנים לתורה

אם התורה מעניינת אותך קרא וחקור אותה עצמאית לפני שאתה מבקש עליה הסברים מאחרים

 

אל תסמוך על מילה של דתיים או של רבנים כאילו היתה היא עובדה - כי הם יטעו אותך כמעט בכל הקשור בחוקי התורה

ובאופן כללי אל תסמוך על בני אדם ובדוק דברים בעצמך - תפעיל את הראש ואל תתן לאחרים לעשות את עבודת החשיבה עבורך

יהוה

איסלאם בנוי להיות במלחמה מתמדת עם בני האור ההולכים בתורת יהוה

 

באופן דומה גם נצרות ויהדות בנויות להיות במלחמה מתמדת - ביניהן - ועם בני האור

 

כאמור דתות אלה לא מוגבלות לשטח אדמה מסוים (ספר דברים) וחוקיהן מותירים ומעודדים השתלטות על כל אדמת העולם

 

רק חיסול סופי של דתות חושך אלה יאפשר לבני ישראל העברים לחיות בשלום בארצם

 

כל עוד דתות אלה קיימות מלחמה תמשיך להתקיים מדור לדור ולא יהיה שלום בישראל

 

חיסול דתות החושך הוא הכרחי עבור שלום הן בישראל והן בעולם כולו - בדיוק בגלל שדתות אלה הכריזו מלחמה על כל מי שאינו משלהם - בכל מקום בעולם

איך התלמוד נוצר

התלמוד הנוצרי

הראשון לאסוף חומר - ולערוך - ולהדפיס את התלמוד - לא היה רב ואף לא היה יהודי - הוא היה נוצרי מאיטליה בשם דניאל בומברג

 

וגם אלו אשר סיפקו לדניאל חומר להכניס אל התלמוד לא היו רבנים אלא היו נוצרים מיסיונרים

 

כן כן - נוצרים מיסיונרים הם המקור העיקרי לחומר - ועריכה - והדפסה - של הספר הרבני הכי מפורסם הנקרא ״תושב״ע״ או תלמוד בבלי

 

הנה חלק מהם:

פליקס פרטנסיס - יהודי שהפך למיסיונר נוצרי

 

יעקב בן חיים - קבליסט אקדמאי יהודי שהמיר עצמו לנצרות

 

קורניליוס אדלקינד - לפי מספר מקורות המיר עצמו לנצרות

 

האם בישיבות רבנים מסבירים לתלמידיהם כי התלמוד אותו הם מקדשים וקוראים לו ״דבר אלהים חיים״ נערך והודפס על ידי נוצרים

 

התלמוד הראשון הודפס בברכת האפיפיור בשנת 1518 ודניאל הנוצרי קיבל רישיון בלעדי ומיוחד מהאפיפיור כדי להדפיסו

אז מה דעתך האם לאור כך דניאל היה זר לותיקן הרומאי-נוצרי - או מקורב להם

 

הרישיון המיוחד נועד להבטיח שלא תהיה תחרות לדניאל - שהבלעדיות בעריכתו - כלומר הקביעה מה יופיע בתלמוד - תשאר בידיהם של חבורת נוצרים עם קשרים בותיקן

וכך למעשה התלמוד אותו מקדשים תלמידי ישיבה - הוא יותר נוצרי מאשר יהודי

 

הנוצרי דניאל הוא גם זה אשר החליט להכניס את פירושי רש״י לתוך התלמוד וכך הפך רש״י לדמות קדושה עבור היהודים - בגלל הנוצרי

 

גם הסידור בו משתמשים היום תלמידי ישיבות (מסכת דף ועמוד) נוצר על ידי הנוצרי דניאל

התלמוד
יהוה
יהדות נחשפת כקנוניה
יהוה

איסור התורה על שבט עברי להשתלט על הארץ

התורה אוסרת בחוקיה על שבט עברי להשתלט על השבטים העברים האחרים

כל שבט קיבל אדמה משלו ועליו לשמור עליה גם אם דור מסוים ממש רוצה להיפטר ממנה או לחיות תחת מרותו של שבט אחר

 

התורה אוסרת שליטה של שבט אחד על אחר בכך שהיא אוסרת בחוקיה העברת בעלות על אדמות בין השבטים

בעלות על אדמה היא שליטה על האדמה

וזה אשר שולט על האדמה הוא בפועל האדון שלה ולכן גם בעליה - כך זה עובד בעולם האמיתי

ואני מבין שזה מבלבל אנשים רבים כי ביום בדורנו הכל זה העמדת פנים - אתה מעמיד פנים שהבית והאדמה הם שלך בעוד המדינה כופה עליך לשלם עליהם ״שכירות״ בצורה של מיסים וחשבונות

אם מדינה כופה עליך מס על אדמתך אז המדינה היא הבעלים העליונים של האדמה

 

אתה רק שוכר אותה - גם אם מעמידים פנים כאילו זה אחרת - בעלות אמיתית על נכס היא נקיה מחובות מיסים וחשבונות לגופים חיצוניים

 

אם שבט ראובן היה משתלט על אדמות שבט יהודה ומכריח אותם לשלם מיסים אז מיהו לדעתך האדון החדש של האדמות

אם רומא משתלטת על ארץ כלשהי וכופה על תושביה לשלם מיסים - מיהו לדעתך האדון והבעלים של האדמה בפועל

 

אלהים חילק את הארץ בין השבטים כך שכל אחד מהשבטים יוכל לחיות עצמאית על אדמתו כפוף רק לחוקי יהוה

 

ומשוחרר מאדוני אדם חיצוניים לשבט ואם זה לא היה כך אז מה הטעם היה לצאת ממצרים מבית עבדים

 

ופה בדיוק נכנסים ספר דברים וספריית הנוכלים אחריו לשכנע אותך שאלהים כביכול ציוה על שבטי ישראל להשתעבד לשבט יהודה

גנבת סמכות הכהנים לפרש את התורה אל העם

יהוה

התורה מגדירה את כהני יהוה מזרע אהרן בתור הסמכות הבלעדית לפרש את חוקיה אל העם

כלומר פירוש כהני יהוה הלא יהודים הוא המילה האחרונה במתן פסק דין בישראל

התורה מזהירה להמית זר אשר יתערב בכך (כפי שהתערבו הרבנים היהודים)

רבנים יהודים הם לא כהני יהוה מזרע אהרן

מלכים יהודים הם לא כהני יהוה מזרע אהרן

 

לרבנים ולמלכים אסור להיות הסמכות על חוק התורה בישראל - אך זה בדיוק מה שקרה

 

בתורה אין גוף מחוקק מלבד יהוה

כהני יהוה לא מייצרים חוקים חדשים

 

ואינם עוסקים בהצבעות על חוקים חדשים כפי שעושים הסנהדרין והכנסת

 

בתורה יש כהן גדול הנקרא המשיח והוא הסמכות הסופית לפרש את חוקי יהוה

 

המשיח הוא לא מלך ולא מנהל את הממלכה - אך שופטים לא יכולים לסתור אותו במתן דינם אלא חייבים להתיישר לפי פירושיו את החוק

אי אפשר להצביע מי יהיה המשיח כי הוא חייב להיות מזרע מסוים ולכן עד להתגלות המשיח ביד אלהים - לא יכול להיות בעל סמכות על החוק בארץ ישראל

 

אך כל זה משתנה בספר דברים

 

ספר דברים זויף וצורף אל התורה כספר חמישי ומכניס מהפכה שקטה המעבירה את פירוש החוק מהכהנים למלך בשר ודם

 

ספר דברים הוא גם זה אשר מאפשר לראשונה לשים מלך בשר ודם על ישראל

ספר דברים זויף להראות כספר אשר כביכול ״מכבד את התורה״ ולכן לא נמצא בו הצהרות ישירות לביטול התורה

 

ביטולה יעשה בין השורות ובאופן חלקלק ולכן יש להתעמק בקריאה הן של התורה והן של ספר דברים כדי לזהות את החבלה

 

דברים פרק י״ז:

 

״ שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ...

 

וְהָיָה כְשִׁבְתּוֹ עַל כִּסֵּא מַמְלַכְתּוֹ

וְכָתַב לוֹ אֶת מִשְׁנֵה הַתּוֹרָה...

 

מִלִּפְנֵי הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם ״

 

בעוד בתורה הכהנים עוסקים בפירוש חוק התורה - החל מספר דברים זה שונה - המלך הוא זה אשר מפרש את התורה דרך ״משנה התורה״

 

ואמנם הוא עושה זאת ״מלפני הכהנים״ אך ברור מהתנ״ך כי מלכי יהודה החליפו כהנים לפי טעמם האישי ולכן בפועל הרודן ימצא עצמו יושב מול חבורת ״כהנים״ שהם חסידיו ועושים כדברו ולכן הוא זה אשר בפועל מכתיב מהו החוק - וכל זה אסור בתורה

 

הכהנים החל מספר דברים הופכים להיות לא יותר מאשר בובות על חוט של המלך

 

שמואל ב׳ פרק ח׳:

(דוד שם את בניו לכהנים)

וּבְנֵי דָוִד כֹּהֲנִים הָיוּ

מלכים א׳ פרק ב׳:

(שלמה מפטר כהן)

וַיְגָרֶשׁ שְׁלֹמֹה אֶת אֶבְיָתָר מִהְיוֹת כֹּהֵן לַיהוָה

 

זייפני ספר דברים הקפידו ״לרפד״ את חוקיו החדשים המבטלים את התורה ב-״דברי שבח וכבוד״ לבורא ותורתו

 

כל הציבור יתקשה לראות את הדגלים האדומים בספר כי הוא משוחד על ידי הספר להאמין שהספר מקדש את התורה

ניתוק בני ישראל רגשית מהשפה העברית דרך הפצת רכילות שקרית כאילו עברית התורה היא אשורית

יהדות נחשפת כקנוניה

כך נראות אותיות אשוריות

 

האם זה נראה לך כמו אותיות התורה - לא

 

אם כך למה לדעתך חז״ל שיקרו בתלמוד שהאותיות בתורה הן בשפה האשורית

 

אולי סמכו על כך שלאנשים אז לא היתה גישה למידע כמו שיש היום ולא יכלו לראות שהרבנים משקרים להם

 

פה ושם תמצא אולי צורות דומות בין האותיות האשוריות לעברית - אך זה בגלל שהשפות הגיעו מאותו אזור בעולם ולכן טבעי שיהיו ביניהן חפיפות

 

אך אפילו אם האותיות היו זהות אחת אחת (כמו במקרה של ארמית) עדיין זה לא היה הופך את העברית לאשורית וכל שפה עדיין היתה נותרת עצמאית בפני עצמה

 

אם תבדוק תגלה כי התרמית הנקראת ״עברית קדומה״ היא לא יותר מאשר אותיות רומאיות לטיניות קטנות (ומאוד מכוערות) אשר משווקות לציבור הנבער בתור עברית קדומה להונות את הציבור להאמין שהאותיות של התורה הן ״לא עברית אמיתית״

 

לטינית היתה נפוצה בארץ ישראל במשך מאות של שנים בתקופת הכיבוש הרומאי ולכן נמצא כל מיני ״ממצאים ארכיאולוגים״ כמו כדים ואמנות עם האותיות הלטיניות עליהם - אך זה לא הופך את האותיות הללו לעברית רק בגלל המיקום בו הן נמצאו

ארכיאולוגים משתפים פעולה עם השקר הנקרא ״עברית קדומה״ כי הממסד הוא זה אשר מממן את המחקר שלהם ואם יעיזו לטעון שהממסד משקר לציבור אם לא ישארו במקצוע שלהם

 

למרות העובדה שאפשר למצוא לטינית בארץ ישראל בגלל הכיבוש הרומאי השפה לא התפתחה באזור באופן טבעי אלא דרך כיבוש מאזור מרוחק - ולכן אין לאותיות הלטיניות הנקראות בשקר ״עברית קדומה״ שום קשר צורני לעברית או לאשורית

Screenshot 2026-03-06 at 07.57_edited.jp
יהדות נחשפת כקנוניה

הספר הזר דברים:
דוגמא לאכזריותו

דברים פרק כ״ב:

בתולה שנחטפה ונאנסה יש למסור לאנס אשר תקף אותה - להיות אשתו

 

״ כִּי יִמְצָא אִישׁ נַעֲרָ בְתוּלָה אֲשֶׁר לֹא אֹרָשָׂה וּתְפָשָׂהּ וְשָׁכַב עִמָּהּ וְנִמְצָאוּ וְנָתַן הָאִישׁ הַשֹּׁכֵב עִמָּהּ לַאֲבִי הַנַּעֲרָ חֲמִשִּׁים כָּסֶף וְלוֹ תִהְיֶה לְאִשָּׁה תַּחַת אֲשֶׁר עִנָּהּ ״

 

אני נתקל רבות בחובשי כיפה המנסים לרכך את החוק ומשקרים בלי בושה כי נתינת הנאנסת לאנס כביכול כפופה לאישור האב של הנאנסת

אך החוק בספר דברים אינו דורש את אישור האב

 

חובשי הכיפה הנבערים מבלבלים פה חוק אחר מתוך התורה מספר שמות בו בתולה שוכבת מרצונה עם גבר אשר בו היא חושקת ושם התורה אומרת לגבר למהר לקחת אותה לאשה ושם אכן כמו בכל הצעת נישואין בעולם העתיק זה כפוף לאישור אביה

אך לא ניתן להשוות מקרה זה למקרה בו בתולה נחטפה ונאנסה נגד רצונה

 

למעשה התורה דורשת עונש מוות על גנבת אדם ואונס אשה (לחטוף את גופה של אשה זרה שהיא לא שלך) דינו מוות לפי חוק התורה

 

אך במקום מוות ספר דברים מעניק לאנס פרס את הנאנסת כלומר ספר דברים מסביר לך שאם בא לך על בחורה והיא לא נענת לך אז פשוט תאנוס אותה והכי הרבה שתפסיד זה קנס כספי ואולי אפילו תקבל אותה בתור פרס כדי שתוכל להמשיך לאנוס אותה

לא אתפלא לגלות כי רבות מבנות ישראל התאבדו לאחר שהאבות הרשעים המתחסדים שלהן הביעו נכונות למסור אותן לאנס שלהן בגלל ספר דברים

חובשי כיפה אחרים ינסו להצדיק את החוק כי ערכה של הנאנסת ירד בעקבות איבוד בתוליה ולכן לטענתם זה טוב בשבילה שהאנס יהיה בעלה ״וידאג לה״

נותר לי רק לאחל לאותם רשעים מתחסדים שהבת שלהם תחטף ותאנס בסמטה חשוכה ואז לשמוע מהם שהדבר הנכון יהיה לתת אותה במתנה לאנס

 

לא אתפלא אם גם אז הם ידבקו ברשעות המתחסדת שלהם בדיוק כמו נוצרים צבועים באירופה אשר אומרים למצלמה בלי בושה כי הם סולחים למהגר שחטף אנס ורצח את הילדה הקטנה שלהם כדי לאותת לציבור כמה יפי נפש הם... כן זה אותו סוג של חרא

וכאשר האמונה עיוורת אנשים יצדיקו כל דבר בכל מחיר ולא משנה כמה חשוך מעוות ודוחה הוא וזה בדיוק מה שקורה עם אנשים המקדשים את ספר דברים ואת התלמוד בעיוורון

ואף אם החוק בספר דברים כן היה כפוף לאישור האב האם זה משנה את אכזריותו כלפי הנאנסת - לא

 

אך אביה אשר בחר למסור אותה לאנס (כי ככה לדעתו אלהים רצה) עוד יאמין שהוא צדיק ההולך במצוות הבורא... זהו המחיר של זיוף ספרי קדושה

 

נמשיך עם אותו פרק...

 

יש לרצוח אשה מאורסת שנאנסה אם לא שמעו את קריאתה לעזרה בזמן האונס

 

״ כִּי יִהְיֶה נַעֲרָ בְתוּלָה מְאֹרָשָׂה לְאִישׁ וּמְצָאָהּ אִישׁ בָּעִיר וְשָׁכַב עִמָּהּ וְהוֹצֵאתֶם אֶת שְׁנֵיהֶם אֶל שַׁעַר הָעִיר הַהִוא וּסְקַלְתֶּם אֹתָם בָּאֲבָנִים וָמֵתוּ אֶת הַנַּעֲרָ עַל דְּבַר אֲשֶׁר לֹא צָעֲקָה בָעִיר וְאֶת הָאִישׁ עַל דְּבַר אֲשֶׁר עִנָּה אֶת אֵשֶׁת רֵעֵהוּ ״

 

יש לרצוח נערה שלא

נמצאו לה בתולים ביום חתונתה 

 

״ וְאִם אֱמֶת הָיָה הַדָּבָר הַזֶּה לֹא נִמְצְאוּ בְתוּלִים לַנַּעֲרָ וְהוֹצִיאוּ אֶת הַנַּעֲרָ אֶל פֶּתַח בֵּית אָבִיהָ וּסְקָלוּהָ אַנְשֵׁי עִירָהּ בָּאֲבָנִים וָמֵתָה ״

 

שים לב כי לפי חוק ספר דברים אם נערה מאורסת נאנסה והאנס איים עליה בסכין ולכן לא יכלה לזעוק לעזרה יש לה עתה שתי אפשרויות:

 

לספר על האונס ולהיסקל למוות

 

או

 

לחכות שבעלה יגלה שהיא לא בתולה ולהיסקל למוות

 

כל חובש כיפה שיטען שאני טועה או משקר מוזמן להוכיח זאת דרך הכתוב בספר דברים ויקבל ממני חצי קילו זהב אם נתפסתי משקר או מטעה לגבי החוק בפרק זה

 

אך חובשי כיפה לא יצליחו להפריך את טענותיי מאחר והתירוצים שלהם לא מבוססים על ספר דברים אלא הם תוספת אישית שלהם ושל הרב שלהם לחוק

 

אך אין אדם הולך ומשנה חוק לפי טעמו האישי אם הוא מאמין כי החוק הוא מאלהים וקדוש האם אתה מתחיל להבין את הצביעות הדתית

 

ביהדות מותר לרבנים באופן רשמי להוסיף חוקים חדשים ולשנות חוקים קיימים מן התורה ומספר דברים

 

הם קוראים לזה דרבנן תקנות והלכות ואפילו קוראים לזה מצוות אף כי בספר דברים בו הם כביכול מאמינים נאמר לא להוסיף ולא לגרוע מן החוק

 

בתלמוד אף מוסבר כי הרבנים ולא אלהים הם אלה אשר יכריעו לגבי החוק גם כאשר הם בסתירה לאלהים קרא את אגדת התלמוד תנורו של עכנאי למידע נוסף

חז״ל בדיון תלמודי על מהו המרחק הנכון בין הציצים של אשתך

יהדות נחשפת כקנוניה

בתלמוד (ספר פארודיה אותו יצר הותיקן) הרבנים חז״ל מנהלים דיון סוער לגבי מה המרחק בין הציצים של אשתך וגודל הציצי שיאפשרו לך לפי החוק היהודי לגרש אותה מהבית ללא זכויות

 

נניח יהודי התחתן עם בתולה ושכב עמה בתור אשתו מספר פעמים ואחרי שהרס אותה לאחרים - נמאס לו ממנה

 

אך היא לא בגדה בו ולכן היהודי צריך תירוץ שיאפשר לו להעיף אותה מהבית באופן חוקי מבלי לשלם לה פיצויים ופה חז״ל באים לעזרתו

 

הרבנים קבעו בתלמוד כי אם המרחק בין הציצים של אשתו גדול משלוש אצבעות או ארבע אצבעות

 

או אם הציצים של אשתו גדולים מארבע אצבעות

 

או אם בחוצפתה הציצים של אשתו גדולים מן הציצים של חברותיה - היהודי יהיה רשאי לגרש את אשתו מביתו ולשוב להיות רווק

 

אך לא חובה דווקא ציצים גדולים

 

גם צלקת על גופה של אשתו תספיק כדי לגרשה​

 

אך כמובן הרבנים בבית הדין יצטרכו לראות הצלקת וגם את הציצים כהוכחות במשפט

​​​

תלמוד (חז״ל)

מסכת כתובות דף ע״ה עמוד א׳ סעיף ז׳

כל מומין שפוסלין (אשה)... צלקת הרי זה מום... קול עבה באשה ה"ז (הרי זה) מום... בין דדי (בין הציצים של) אשה טפח... (או) שלש אצבעות...

 

ר' [רבי] נתן אומר כל אשה שדדיה גסין (גדולים) משל חברותיה ה"ז [הרי זה] מום...

(הרב מרכל) ראיתי ערביא אחת שהפשילה דדיה (את הציצים שלה) לאחוריה והניקה את בנה (מידע חשוב)

וזו חוכמת הטיפשים של היהדות

 

וזה צדק הרשעים של היהדות

 

את דברי הסטיה והרפש הללו חובשי הכיפה מכנים דבר אלהים חיים וטוענים שזה ירד למשה בהר סיני מאלהים כתורה שבעל פה

 

האם לדעתך כך ראוי לדבר על נשים במוסד המציג עצמו כמתעסק בתורה הקדושה

 

כמובן - אנשי החושך - חובשי הכיפה - ימהרו להגן על אליליהם חז״ל בתירוצים לגבי הדיון

 

הם יטענו כי ״זו בסך הכל דרך יצירתית לאפשר פירוק נישואין״

 

אך מלבד ביזוי האשה - תירוץ עלוב זה של הדתיים מסביר כי בעצם אליליהם חז״ל משתמשים בתחבולה ושקר כדי לפרק נישואין

כי אם הם טוענים שהציצי הגדול או הצלקת זה רק תירוץ כדי לאפשר את פירוק הנישואין הם בעצם אומרים שזו לא הסיבה האמיתית לפירוקם - כלומר שהרבנות משתמשת בתחבולה ושקר כדי לפרק נישואין

האם אתה מתחיל להבין למה אני מכנה את הדתיים אנשי החושך

 

שים לב כי לפי התירוץ הזה - שהוא ידוע ברבים - חובשי כיפה מבינים היטב כי אליליהם הרבנים חז״ל השתמשו בתחבולה ושקר במשפט

והם מקבלים את זה כצדק

מקבלים רשעות שקר וביזוי האשה והשפלתה והריסתה - כצדק

קריצות עין שכאלה הן חלק בלתי נפרד מהמשפט היהודי - ביהדות הכל בקריצה

בפסח לדוגמא עליו כתוב בתורה כי אסור חמץ בבית - היהודי יקרוץ עין כמו השטן שהוא - וישים את החמץ בארון ויעמיד פנים כאילו מכר אותו לנוכרי

 

אחרי החג - היהודי שוב יקרוץ עין כמו השטן שהוא - ויעמיד פנים כי הוא קונה בחזרה את החמץ מן הנוכרי

 

מבחינתו של היהודי קורץ העין - הוא הלך לפי חוקי היהדות האוסרים חמץ בבית וכלל לא מזיז לו שמדובר בתחבולה - להעמיד פנים כאילו עשית מצווה

מבחינתי אדם אשר לא מקיים את המצווה ומודה בכך הוא טוב אלף מונים מנוכל יהודי המתחכם עם יהוה וקורץ עין ומעמיד פנים שהוא צדיק

צדיק ביהדות זו רק מסכת פורים

זה לא הדבר האמיתי

סגידה לרבנות

ראש עירית לוד מנשק את ידי הרב דוד יוסף_e

לגברים חלשים יש נטיה חזקה לסגוד לגברים בעמדת שליטה בתור האלהים שלהם

 

גם נערות מתבגרות נוטות לסגוד לאלילי פופ ורוק - בדרך כלל כשאין אבא סמכותי וחזק בבית

 

הנערות מתאהבות במסרים המעוותים והחולניים בשירים של אליליהן - לא בגלל שהחכמה בהם - אלא פשוט מתוך סגידה עיוורת לאליל אדם ממקום של חולשה

 

גברים חלשים כמו נערות מתבגרות מחפשים דמות אבהית סמכותית חזקה וברורה שתגיד להם מה ואיך לעשות

וזה הציבור החרדי

את הגברים החרדים והדתיים מגדלים להיות כאלה - גברים חלשים מה שנקרא בימינו ביטא (beta) כי זה הכי טוב לכת

דת היהדות עונה על הצורך של הגבר החלש לשים לעצמו אליל אדם סמכותי וחזק שיגיד לו איך לעשות כל דבר החל מאיך להתפלל ועד איך לנגב את הטוסיק בשבת

 

והשימוש הציני של הרבנות בתורת ישראל מאפשר לדת להתהדר בשמלת הקדושה של התורה כאילו היתה שלה ובכך להטעות את עבדיה חובשי הכיפה לגבי סמכותה על התורה

עבור החוליות החלשות בחברה - עבור גברים רכים וחלשים - דת היא פתרון מצוין

 

היא מאפשרת להם להסיר מעצמם את האחריות של להיות גבר אמיתי

 

כזה המפעיל מחשבה עצמאית ופועל באומץ מתוך שיקולו העצמאי לגבי ענייני היום יום ומנהיג את משפחתו בעצמאות ללא מנהיג כת

 

עמוק בפנים - לעבד הנחות חובש הכיפה יש רצון בלתי פתור להישאר ילד קטן ולא לפעול בעולם כמבוגר אחראי

 

חובשי כיפה נחותים יעמידו פנים לעצמם כי נישוק יד הרב זה נתינת כבוד לבורא כדי לא לעשות את זה משפיל מידיי עבורם

 

אך אל לנו לטעות - מדובר בסטיה של אנשים אשר אינם מעוניינים להתבגר אלא לתת לאדם אחר את הסמכות על חייהם - את המושכות על המרכבה אשר הם אמורים להוביל אך חסרים את האומץ הדרוש מהגבר לעשות כן

 

אותם חובשי כיפה סוטים המקבלים סיפוק מסגידה לאלילים בשר ודם אינם רחוקים כלל מסוטי מין המקבלים סיפוק לדוגמא מקשירתם באזיקים במרתף חשוך והשפלתם על ידי אישה אשר תצעק לעברם ״כלב טוב״

 

אמנם במקרה השני מדובר בסטיה מינית אך בשני המקרים מדובר בסטיה רוחנית של אנשים המבקשים להביע את נחיתותם יחסית לאדם אחר כי הם מסרבים להתבגר ולהיות גברים אמיתיים

 

הדת היהודית עונה על אותו צורך של הסוטים על ידי הכרזה על הלכות הרבנים כתורה קדושה

 

חובשי כיפה נחותים גוערים בנו איך אנו בכלל מעזים לצאת נגד רבניהם אך אף לא פעם אחת מצליחים להפריך את הטענה שיהדות הפוכה לתורה

 

התירוץ הרגיל שלהם הוא:

״רבנינו הם החכמים״

 

וגם:

״מי אתה שתתווכח עם גדולי הדור״

 

וגם:

״כמה בורות לך תדבר עם רב״

 

הם שולחים אותך לרב כי הם לא יודעים להסביר לך למה טעית - אבל איכשהו אתה הוא הבור

 

וכמובן יש איומים:

״אלקים יעניש אותך על זה שדיברת נגד הרבנים״

ביהדות אי אפשר בלי איומים

הלכות היהדות מפרטות לעבד הנחות של הרבנות איך עליו לפעול בכל עניין 

 

החל מאיפה מותר לנשק את יד הרב ועד איך יש לשכב עם אשתו

 

אך ההלכות המחלחלות ביותר מבחינתי הן בסידורי התפילה:

 

הרבנים אומרים ליהודי באיזה מילים להשתמש כדי להתפלל לבורא ומתי עליו להתפלל

 

כמה משפיל

כמה חשוך

 

אך כמו ילד חובש הכיפה הנחות מקבל סיפוק ונחת מכך שה-״גדולים״ חשבו עבורו מה ואיך עליו לעשות

 

מהרגע בו הוא פוקח את עיניו היהודי המאמין מחפש לציית לבעל סמכות ומקבל סיפוק מציות לאדוני האדם שלו ממש כמו כלב

 

שים לב:

אין זה משנה לחובש הכיפה כלל שאותן הלכות רבניות מקורן הוא לא מצוות הבורא מהתורה

 

הוא נותן לזה תירוץ:

״חוקי הרבנים זרים לתורה אך הם גדר הגנה שתשמור עליי מלעבור על החוקים האמיתיים״

 

לכן בעיניי לאור כל זאת - חובשי כיפה הם בדרגה הרוחנית הנמוכה ביותר של החוויה האנושית ואינם רחוקים כלל ברוחניותם מן הכלבים

שיבוש עשרת הדברים

2026-02-06 10.49_edited.jpg

לגבי עשרת הדברים מן התורה אותם רבנים מכנים בלעג ״עשרת הדברות״ רבנים גם פה עבדו על כולם כאשר חילקו מחדש את המצוות להנדס לכולם את התודעה:

 

לא יהיה לך אלהים אחרים על פני

זו המצוה הראשונה

ולא השניה

 

ההצהרה אשר באה לפני המצוה:

אנכי יהוה אלהיך

היא לא מצוה אלא הקדמה למצוה הראשונה

 

הנה המצוה הראשונה בשלמותה:​

אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי

 

המצוה השניה אוסרת אלילי פסל ותמונה:​​

לֹא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל וְכָל תְּמוּנָה...לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לָהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם כִּי אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ...

 

למה זה חשוב:

המצוה הראשונה כאשר עומדת לבדה בסדר הנכון משאירה את ההגדרה של ״אלהים אחרים״ פתוחה - אלהים אחרים יכולים להיות כל דבר - גם בני אדם (לדוגמא - רבנים)

 

אך כאשר מסדרים מחדש את המצוות כפי שהרבנים עשו ומצמידים אלהים אחרים לפסל ותמונה כמקשה אחת אנשים נוטים להתבלבל ולהבין בטעות כי לעשות ״אלהים אחרים״ מוגבל רק לפסלים ותמונות

 

האם אתה מבין למה היה חשוב לרבנים לשבש את עשרת הדברים על ידי צימצום הגדרת ״אלהים אחרים״ כך שלא יהיה ברור כי גם בני אדם יכולים להיות ״אלהים אחרים״

 

אולי לא במקרה התואר אותו בחרו רבנים לעצמם: ״רבי״ פירושו בערבית הוא ״אלהים שלי״ (״יא רבי״) ולא נעמיד פנים כאילו בתמימותם הרבנים לא ידעו זאת שהרי גדולי הרבנים בכל הדורות חיו בקרב ערבים כולל חז״ל ורמב״ם

בגלל השינוי שעשו הרבנים לעשרת הדברים רבים לא רואים כי שמו לעצמם את הרבנים במעמד של ״אלהים אחרים״

 

כך לדוגמא חובשי כיפה מכריזים על דברי רבניהם: ״דבר אלהים חיים״​ ו-״קודש הקודשים״ ואת ספרי הרבנים הם מכנים ״תורה קדושה״

הכיפה לראשם אשר גם היא זרה לתורה היא סמל מובהק של עבודה זרה יהודית ובגידה בברית יהוה עם ישראל

הבה נבין יותר לעומק למה עובדי אלילים יהודים הם הזן הנחות ביותר של עובדי עבודה זרה ולמה הם מביאים קללה על כל אדם המקבל אותם כנציגי התורה

 

Yehovah symbols: Torah Text
photo_2026-01-21 15.44_edited.jpg

בתלמוד הרבנים חז״ל דנים בשאלה הבאה:

 

איך יש לנגב ישבן בשבת​​

תלמוד (חז״ל)

מסכת שבת פרק פ״א עמוד א׳ סעיף ו׳

תָּנוּ רַבָּנַן בְּשַׁבָּת: שָׁלֹשׁ אֲבָנִים מְקוּרְזָלוֹת מוּתָּר לְהַכְנִיס לְבֵית הַכִּסֵּא.

 

וְכַמָּה שִׁיעוּרָן?

 

רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר:   כֶּאֱגוֹז.

 

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:   כְּבֵיצָה

הרבנים פסקו כי בשבת אין לנגב את הישבן עם יותר משלוש אבנים קטנות כי אחרת זה נחשב מלאכה

אם שלוש אבנים קטנות לא הספיקו - חבל

 

תצטרך להסתובב עם שאריות במכנסיך לשארית היום ולזהם עצמך ולסכן את בריאותך אך העיקר שלא שברת שבת לפי תפיסת הרבנים​

 

שלא כמו ביהדות

בתורה אין שום איסור להתנקות בשבת

ונקיון הגוף מיציאות לא נחשב מלאכה

כפי שלהתלבש בבגד זה לא מלאכה

אז תרגיש חופשי להתנקות מהיציאות שלך בשבת - בלי לספור אבנים - ובלי למדוד את הגודל שלהן

 

אך הבה נעמיד פנים לרגע בשביל הדיון כי התורה כביכול אוסרת להתנקות בשבת כי זה כאילו מלאכה

 

אם כך

חז״ל נתנו פה אישור לשבור שבת​ - כי או שמותר להתנקות בשבת או שלא - כי או שניקוי הישבן זה מלאכה או שלא

כמה מגוחך וטיפשי מצד הרבנים להורות למאמיניהם להתנקות רק חלקית (עד שלוש אבנים קטנות) כדי שלא ייחשב להם מלאכה בשבת

וכמה מגוחך וטיפשי מצד הרבנים לחשוב כי היציאות של כולם דורשות כמות זהה של ניגוב כדי שיהיה נקי

הדיון הוא אף יותר טיפשי ומגוחך כאשר שוקלים כי בתקופת חז״ל היה מים וסבון וכי אפשר היה לשים דלי מים לנקיון ואף אם אין מים להתנקות עם בד​

והאם לדעתך הבורא אמר למשה בהר סיני להגיד לבני ישראל לא לנגב את התחת בשבת עם יותר משלוש אבנים קטנות שהרי הרבנים טוענים כי התושב״ע שלהם (תלמוד) עברה אלהם בעל פה ממשה

לנגב עם אבן זה מסוכן ויכול לגרום פציעה וזיהום ​ואם יש מים וסבון לנקות אבן למה לא לנקות את הישבן עמם

 

אך אם שלוש אבנים לא הספיקו לך - הרבנים חז״ל מותירים לך להשתמש באבן נוספת (כמה נחמד מצידם)

 

אך יש תנאי - האבן חייבת להיות משומשת עם סימני צואה ברורים ממישהו אחר:

​​​​

תלמוד (חז״ל)

מסכת שבת פרק פ״א

עמוד א׳ סעיפים ח׳+ט׳

(ח׳) וְהַמְקַנֵּחַ בִּצְרוֹר שֶׁקִּינַּח בּוֹ חֲבֵרוֹ...(ט׳) אִם הָיָה רִישּׁוּמָן נִיכָּר (אם רואים חרא על האבן מהחבר) מוּתָּר.

אני קורא לרבנים להסביר איך ניגוב באבן משומשת עם סימני צואה ממישהו אחר ימנע מאיתנו לשבור שבת

 

והאם אלה שיקבלו זיהום וימותו כתוצאה מכך שלא ניגבו מספיק או מכך שניגבו באבן עם חרא של מישהו אחר יקבלו בוודאות מקום בעולם הבא על כך שהסכימו לזהם את עצמם ולהשפיל את עצמם כדי לרצות את הרבנות

יהדות נחשפת

מידי שנה נחגג בישראל חג אלילי פגני מביך במיוחד הנקרא חנוכה בו תושבי ישראל ידליקו נרות חנוכיה (מנורה מזויפת) וישקרו בלי בושה (אך בעיקר בלי דעה) כי אלהי ישראל כביכול ציוה עליהם להדליק נר חנוכה

 

וכך ישקרו הם בקידוש נרות החנוכיה:

״אשר קידשנו במצוותיו וציוונו להדליק נר של חנוכה״

 

אף לא אחד מהם יוכל להצביע איפה הבורא ציוה להדליק נר חנוכה כי הבורא מעולם לא ציוה להדליק נר חנוכה

 

זאת בדומה לנר השבת אשר גם עליו הם משקרים מידי שבוע כי הבורא כביכול ציוה להדליקו בעוד אף לא אחד מהם יוכל להצביע איפה הבורא ציוה זאת​ מאחר והבורא מעולם לא ציוה להדליק נר שבת

 

יש לשאול אל מי בדיוק פונה האספסוף הנבער בברכתו ונותר רק להסיק כי הם מפנים את ברכתם זו לאלהים אחר כזה אשר כן ציוה אותם לעשות כך

יהודים ישקרו לעצמם כי הבורא נתן לרבנים סמכות להמציא מצוות חדשות וכי לכן זה בסדר להגיד שהבורא ציוה להדליק נר שבת ונר חנוכה כי הרבנים היהודים הם אלה אשר המציאו את המצוות הללו

 

אך שים לב כי אף בספר דברים אותו יהודים מקדשים כתוב לא להוסיף ולא לגרוע מצוות

 

כדי לדעת אילו חגים (מועדים) הבורא כן ציוה את ישראל פתח את התורה (הלא יהודית) בספר שמות פרק שנים עשר ספר ויקרא פרק עשרים ושלשה וספר במדבר פרק עשרים ושמונה ועשרים ותשעה

 

בתורת ישראל לא תמצא חנוכה ולא פורים ולא ל״ג בעומר כי אלה הם חגי עבודה זרה אשר הוסיפו רבנים יהודים אשר אגב גם הם לא קיימים בתורה

 

הרבנים שכנעו את העם דרך פירושים יצירתיים לספר דברים כי הם הרבנים כביכול בעמדה קדושה המאפשרת להם כמו אלהים לחוקק מצוות ולהמציא חגים חדשים לבני ישראל

 

מאמיניהם אכן מכנים את דבריהם דבר אלהים חיים

הרבנים גם קבעו כי הם חכמי ישראל ומפה הכינוי המטעה חז״ל (״חכמינו זכרונם לברכה״ אצלי זה ״חכמיהם זכרונם לבושה״)

 

כן הרבנים היהודים החליטו עבור עם ישראל העברי כי הם חכמיו וקדושיו אך תארים אלה מעולם לא ניתנו לרבנים היהודים מסמכות גבוהה החיצונית להם כמו לדוגמא אלהים או נביא אלהים

 

הרבנים המשיכו והסבירו לציבור לאחר מינוי עצמם כבעלי הסמכות על החוק והחגים בישראל כי יש לרצוח את מי שיזלזל בהם - כמוצג בתלמוד

 

אך בתורה רק הבורא יהוה הוא מחוקק ישראל ובתורה חג הוא חוק ולכן אין אדם הרשאי להמציא חגים חדשים לבני ישראל אף אם הוא קורא לעצמו חכם ישראל ואף אם הוא מגדל זקן

 

עצם קיומו של הסנהדרין בו חוקקו חוקים (הלכות תקנות דרבנן) מהווה בגידה והפרת ברית עם יהוה

 

חגי ישראל האמיתיים מן התורה כמו פסח שבועות וסוכות הם חובה כחלק מהברית אותה כרת יהוה עם ישראל לאחר שחילץ אותם ממצרים לתת להם את ארץ כנען להיות להם לאלהים

אם עשית לעצמך חגים חדשים אשר המציא אדם (כמו חנוכה פורים ול״ג בעומר) דע כי הנך עובד אלילים נחות ההולך במצוות האדם כאילו היו מצוות אלהים ולכן אין שונה אתה מהעמים החשוכים אשר שרצו בארץ כנען

מקורו של חנוכה

 

 

חנוכה מוזכר לראשונה בספרים הנקראים ספרי המקבים או מכבים אשר חלקם נכתבו ביוונית ובהם מסופר על דמות הנקראת יהודה המכבי

 

יהודה המכבי מרד ביוונים אשר שלטו בארץ ישראל מרד אשר התרחש בערך בשנים 167-160 לפני הספירה ונקרא ״המרד הראשון״ (המרד השני והשלישי היו בתקופה אחרת נגד הרומאים)

מקובל ביהדות להציג כאילו יהודה המכבי ניצח את היוונים ושחרר את עם ישראל מעבדות ליוונים

אך מה שיהודה עשה בפועל זה בסך הכל להפר ברית קיימת עם היוונים - כדי לחתום ברית חדשה - עם הרומאים - כלומר יהודה המכבי בסך הכל העביר את השליטה על ישראל מהיוונים אל הרומאים

 

ולכן בני ישראל נותרו עבדים לעמים זרים - גם לאחר מרד יהודה המכבי - פשוט כעת היו להם בעלים חדשים - הרומאים

 

יהודה הפר את הברית עם היוונים וחתם ברית חדשה עם הרומאים כי לפי ספרי המכבים יהודה ראה ברומאים כוח מתחזק ועולה בעולם

 

יתכן כי היו אלה אף הרומאים אשר עודדו את יהודה מאחורי הקלעים לפתוח במרד נגד היוונים​ וכי יהודה לא היה מעז למרוד ביוונים ללא הידיעה הברורה כי יהיה לו בעל בית עוצמתי חדש

מדינת היהודים אשר נולדה כעשרים שנה לאחר מרד יהודה המכבי בערך בשנת 143 לפני הספירה שרדה כ-80 שנה בלבד כבעל ברית של הרומאים עד אשר בשנת 63 לפני הספירה הרומאים סיימו את שלטון החשמונאים בישראל וכבשו את ירושלים (פומפיוס) והפכו את ישראל למדינת חסות מלאה של הרומאים

תחת הרומאים מונו לנהל את הסנהדרין רבנים זרים אשר לא באו מזרע ישראל אלא היו ״מגויירים״ מאשור והם אשר שלטו בחוק כשלושים שנה תחת הרומאים והם רבני התלמוד

בכללי - רבני התלמוד הנקאים חז״ל הם אותם רבנים אשר שלטו בחוק היהודי בישראל מסוף תקופת היוונים אשר שלטו בארץ ובערך עד המרד האחרון של ישראל ברומאים בשנים 132-136 לספירה - תקופה של בערך 300 שנה

 

בערך בשנת 67-70 לספירה היה מרד כושל ראשון ברומאים ובערך בשנת 132 לספירה היה המרד הכושל השני והאחרון ברומאים (״המרד השלישי״) מרד בר כוכבא אשר תוצאותיו היו חורבן ופיזור עם ישראל לכל הרוחות

כמובן כל ארועי ההיסטוריה הללו מקורם באויבינו ולכן אין לדעת אם התרחשו או אם התרחשו כפי שמספרים לנו - כולל השנים בהן התרחשו

 

לגבי מרד בר כוכבא - את בר כוכבא קידם הרב עקיבא בתור משיח וייתכן כי בעקבות כך בר כוכבא קיבל אומץ בלתי סביר למרוד ברומאים ולהביא לחורבן וגלות ישראל

 

נשוב אל המרד הראשון המרד ביוונים בערך בשנת 160-167 לפני הספירה - המרד אשר הונהג על ידי יהודה המכבי

 

לפי ספרי המכבים לאחר ״הצלחת״ המרד יהודה המכבי הלך וכרת ברית עם הרומאים בשם כל ישראל לא כי כפו עליו אלא כי זה נראה ליהודה כמו המהלך הפוליטי הנכון מאחר והרומאים התחזקו מאוד

עוד לפי ספרי המכבים לאחר המרד ביוונים יהודה הכריז (בערך בשנת 160 לפני הספירה) כי על עם ישראל לחגוג חג חדש אשר אותו יהודה עצמו המציא חג אשר מנציח את יהודה כגיבור ישראל

 

וכך נולד לו חג חנוכה אשר במקור בכלל נחגג על ידי יהודה המכבי כחג סוכות מאוחר מאחר ויהודה היה עסוק מידי בקרבות לחגוג את סוכות בזמן

 

מאז מנציח האספסוף הנבער בכל שנה בחג חנוכה את החלפת הבעלות עליו מהיוונים לרומאים

 

זכור

יהודה לא שחרר את עם ישראל מעבדות אלא בסך הכל החליף להם בעלים כי ראה שהממלכה היוונית נחלשת וכי הממלכה הרומאית עולה

​​

בברית עם הרומאים מכר יהודה המכבי את עם ישראל לקיסר הרומאי להיות עבדים ושכירי חרב

 

ספר מכבים ב׳ פרק י׳

מקור חג חנוכה:

 

״ ויחוגו חג לה' שמונת ימים (באיחור) כימי חג הסוכות ויזכרו את הימים מקדם בחגגם את חג הסוכות בהרים ובמערות...

 

ויקחו ערבי נחל וכפות תמרים (מנהג חג הסוכות מהתורה) וישירו שיר שבח והודיה לה‘ אשר נתן להם עוז ותשועה לטהר את בית מקדשו

 

ויעבירו קול (פקודה) בכל ערי יהודה לחוג את החג הזה מדי שנה בשנה ״

 

הפוליטיקאי יהודה

כורת ברית עם הקיסר:

 

״ וישמע יהודה את שמע אנשי רומא כי אבירי לב המה (חנופה) ונותנים יד (הטבות חומריות) לחפצי אהבתם וכורתים ברית למבקשי שלומם וכי עצמו במאוד מאוד...

 

ויבחר יהודה את אאופולימוס בן יוחנן בן הקוץ ואת ישוע בן אלעזר וישלחם לרומא להקים ברית אהבה ושלום אתם...

 

ויישאו את רגלם וילכו מהלך רב עד בואם לרומא ויבואו לפני זקני העם (של רומא) ויאמרו יהודה המכבי ואחי ועם היהודים שלחונו אליכם להקים ברית שלום אתכם ״​​

 

פרטי הברית עם רומא:

 

״ וזאת משנה הספר אשר כתבו על לוחות נחושת וישלחו אותו ירושלימה להיות להם לזכר הברית:

 

[כך נכתב על לוחות הברית עם רומא:]​

יצו ה את ברכתו שלום לעם רומא…ולעם יהודה גם בים וגם ביבשה וחרב לא תעבור בארצם עד עולם אולם כי תקרה מלחמה ברומא או בכל ארץ ממשלתם או בארץ בעלי בריתם יעזרו אותם היהודים באמת ובתמים כפי מצב הדבר (לפי פקודות הקיסר) ״

 

בברית זו עם השטן הרומאי יהודה מתחייב לרומא לשלוח את בני ישראל להלחם במלחמות זרות בכל רחבי העולם איפה שהרומאים ישרקו להם לבוא למות בשדה קרב זר עבור הקיסר הרומאי

והאספסוף הנבער לא רק חוגג זאת בחג החנוכה אלא עוד מכנה את החג בלי בושה (ובעיקר בלי דעת) חג האור ואם זה לא מספיק גרוע בהמשך הוסיפו הרע-בנים גם את החנוכיה בעלת תשעת הקנים המגחיכה את מנורת המקדש אשר עליה האספסוף הנבער משקר כי הבורא ציוה להדליקה

חצי קילו זהב אתן ליהודי אשר יראה לי איפה הבורא ציוה להדליק נרות חנוכה או שבת

​​

מאיזה שבט

יהודה המכבי​

 

לא ידוע מאיזה שבט בא יהודה המכבי

 

מייחסים אותו לחשמונאים שהיו המשפחה השולטת (כמו ארגון פשע) בארץ ישראל תחת כיבוש היוונים

 

אומרים כי אביו של יהודה המכבי היה מתתיהו הכהן אך זה לא מצביע לנו על כלום

 

אם הכהונה היתה נשמרת בתוך משפחת אהרן הלוי היה אפשר להגיד כי יהודה המכבי הוא לוי 

 

אך כבר בתנ״ך עוד בספר שמואל אנו רואים כי המלך דוד פיטר כהנים לויים (שזה אסור) ומינה את בניו משבט יהודה להיות כהנים (פשע שעונשו הוא מוות לדוד לפי חוק התורה)

 

אף אם דוד היה דמות דמיונית סביר כי המלכים כן מינו כהנים מתוך משפחתם ושבטם כמו דוד כדי שקרוביהם תחתם ישלטו בפירוש החוק (בתורה הכהנים הם מפרשי החוק) שהרי המלכים יטענו כי אם דוד עשה זאת אז למה לא הם

 

בנוסף תחת שלטון היוונים הכהונה נקנתה בכסף ושם נכנסת משפחת החשמונאים

 

סביר כי חלק מאותם כהנים אשר קנו את תפקידם בכסף כלל לא באו מזרע ישראל אלא היו ״מגויירים״ וגם יתכן כי זייפו הם את השושלת שלהם להיות מזרע אהרן בשביל יוקרה

 

כך או כך לאור כך שתחת היוונים הכהונה נקנתה בכסף לא ידוע מאיזה שבט בא יהודה המכבי למרות שאביו היה כהן

חסיד גור לשעבר
יוסי רובינשטיין
נותן הצצה לספר הכת:

photo_2026-02-10 13_edited_edited.jpg

הטרדות מיניות של ילדים חסרי ישע מובנה בתוך החוק היהודי

הספרים הכי נחשבים וגדולים ביהדות:

התלמוד (הרבנים חז״ל)

שולחן ערוך (הרב יוסף קארו)

משנה תורה (רמב״ם)

 

אין ספריה יהודית שלמה ללא ספרים אלה כי ספרים אלה מרכזים את החוק היהודי ולכן ראוי כי כל אדם ידע כי כך פסקו הרבנים בספרים אלה:

מותר ליהודי לבעול מאחור ילד אשר גילו הוא תשע ומטה ויחסי המין עמו לא יחשבו יחסי מין ולא כמשכב זכר ואין להעניש את האנס של הילד

מותר ליהודי לבעול פעוטה אשר גילה הוא שלוש ומטה ובעילתה לא תחשב בעילה והאנס היהודי לא יענש

רבים ימהרו להכחיש כי חוקים אלה קיימים - לא מתוך ידע - אלא מתוך רצון להגן על דתם וזהותם​ היהודית

 

קישורים אל החוק היהודי מסומנים בקו תחתון ויובילו לאתרים רשמיים של ארגונים יהודים מובילים

​​​​​

החוק היהודי​​​​

שולחן ערוך

(הרב יוסף קארו)

אבן העזר סימן כ״ב הלכה י״א:​

״תינוקת שהיא פחותה מבת שלש ותינוק פחות מבן ט׳ (מבן 9) מותר להתייחד עמהן (לשכב עמם)״

​​

משנה תורה

רמב״ם איסורי ביאה פרק א׳ הלכה י״ג:

״ואם היתה פחותה מזה (מגיל 3) הרי שניהן פטורין (מעונש) שאין ביאתה ביאה (אין בעילתה בעילה)״

 

משנה תורה

רמב״ם איסורי ביאה פרק א׳ הלכה י״ד:

״ואם היה הזכר (הנבעל) בן ט׳ (9) או פחות שניהן פטורין (הבועל שלו פטור מעונש)״

​​

תלמוד

(הרבנים הקרויים חז״ל)

מסכת כתובות דף י״א עמוד ב׳:

״גדול (זכר יהודי בוגר) הבא על הקטנה (בועל בת 3 או צעירה מכך) ולא כלום (אין שום נזק)״

​​

בדוק את הקישורים

וקרא את הפרקים לוודא

שלא הוצאתי דברים מהקשרם

​​

שים לב הדיונים בפרקים אלה ממוקדים על יחסי מין כלומר עם מי מותר ליהודי לשכב

 

בפעם הבאה שהנך רואה רב ״זועק בצער״ לאחר שתפסו עוד חבורה של אנסי ילדים בקהילה חרדית דע כי הוא כנראה מעמיד פנים

 

שהרי כל רב יודע כי לפי החוק היהודי (הלכה) בספרים הכי נחשבים (תלמוד - שולחן ערוך - משנה תורה) אנסי ילדים יוצאים ללא עונש​​ - אך כמובן על כך לא תשמע מהרב

 

זכור

אונס של ילד בן 9

או של ילדה בת 3

אפילו לא ייחשב כבעילה

ביהדות

אך יש חדשות טובות:​

יהדות היא לא תורה

ותורה היא לא יהדות

 החוק היהודי הוא לא חוק התורה 

 

 יהדות זרה לתורה כמו נצרות 

 

 הרבה יהודים הם ערב רב 

 הם לא זרע ישראל מהתורה 

 וזה כולל רבנים הכי בכירים 

מהי יהדות בקצרה:
שלוחה נוצרית
וארגון טרור

מאחר ונוצרים מיסיונרים הם אלה אשר ערכו את תלמוד בבלי (החליטו מה נכנס אליו והיו בעלי הרישיון הבלעדי מהותיקן לעשות זאת)

 

ומאחר ותלמוד בבלי

הוא הספר העיקרי

הנקרא בישיבות

 

ומאחר ויהדות מבוססת

על התושב״ע (תלמוד)

ולא על תורת ישראל

(בראשית עד במדבר)

 

אני מכריז כי יהדות היא שלוחה של הנצרות

 

זאת מאחר ונוצרים הם אלה אשר יצרו את הספר הכי קדוש ביהדות - התלמוד - הספר בו הרבנים היהודים המושחתים חז״ל הכריזו כי יש להרוג כל אדם אשר יסרב לקבל את הרבנות היהודית כגוף קדוש

 

אני גם מכריז כי יהדות היא ארגון טרור

 

תחת מדינת הלכה יהודית אשר תלך לפי חוק התלמוד יוציאו להורג אנשים המסרבים לקבל את התלמוד כקדוש - זאת כמצווה בתלמוד עצמו מספר פעמים וכן בהלכות רמב״ם

יהדות אימצה לעצמה את ספר דברים כחלק מהתורה

 

דרך ספר זה  - הזר לתורה - הרבנות טוענת שיש לה סמכות על התורה - סמכות להכריע מהם חוקי ישראל - וגם להמציא חוקים חדשים לישראל

דרך ספר דברים הרבנות גם ״הסיקה״ (באמצעות פירושים יצירתיים לכתוב) כי מותר לה לרצוח כל אדם המסרב לקדש את התלמוד (את חז״ל)

ספר דברים גם מאפשר לראשונה שלטון אדם מרכזי בישראל על כלל השבטים - בסתירה לחוק התורה האוסר שליטה של שבט עברי אחד על אדמות שבטים אחרים

ספר דברים גם מאפשר לרודן - לשלטון האדם המרכזי - לצאת למסעות כיבושים בעולם ולשעבד עמים ככל שיחפוץ

כלומר בעוד התורה נותנת לבני ישראל חלקת אדמה ומצוה אותם לשמור את החוק בשטחם

יהדות היא סיפור אחר - ארגון טרור דתי אשר ספריו מאפשרים השתלטות על העולם - שיעבוד עמים שלמים - ורצח מתנגדים

התורה מצוה את בני ישראל לשמור לעשות ככל אשר ציוה אותם הבורא

 

אך ספר דברים בפרק י״ז מצוה אותך לעשות ככל אשר יצוה אותך האדם או למות:

״ ושמרת לעשות ככל אשר יורוך...והאיש אשר יעשה בזדון לבלתי שמוע אל הכהן...או אל השפט - ומת האיש ההוא ״

הרבנים זרים לתורה וגם לספר דברים כפי שכמרים נוצרים זרים להם

 

אך הרבנים פירשו לנוחותם כי ״שופט״ בספר דברים זה ״רב יהודי״ וכי לכן מי שלא יציית לרבנות - עונשו מוות

איומים אלה במוות כלפי לא-מאמינים (אלה המסרבים לקדש את התלמוד) לא מוגבלים לשטח ארץ ישראל אלא חלים על כל שטח בעולם בו חושקת הרבנות

 

ספר דברים פרק כ׳ מאפשר כיבוש עמים מחוץ לישראל (קרא את כל הפרק להבין שהציטוט הבא מדבר על כיבושים מחוץ לארץ ישראל)

״ כי תקרב אל עיר (מחוץ לארץ ישראל) להלחם עליה וקראת אליה לשלום והיה אם שלום תענה לך ופתחה לך והיה כל העם הנמצא בה יהיו לך למס ועבדוך (יהיו לרודן לעבדים) ואם לא תשלים עמך ועשתה עמך מלחמה (סירבה להכנע לכיבושה והפיכת תושביה לעבדים) וצרת עליה ונתנה יהוה אלהיך בידיך והכית את כל זכורה לפי חרב (תרצח את כל הזכרים בעיר) רק הנשים והטף והבהמה וכל אשר יהיה בעיר כל שללה תבז לך (תשדוד את העיר) ״

יהדות מאפשרת בחוקיה את כיבוש העולם דרך רצח שוד וגזל ולכן מבחינתי זהו ארגון טרור דתי

 

ככל שתתחכך לאורך השנים עם דתיים בויכוחים על התורה אתה תראה יותר ויותר כי אין להם שום בעיה לשקר לך בפרצוף לגבי חוקים שלא נוח להם להודות כי הם קיימים

 

וכי לכן עליך לחקור עצמאית מהי יהדות ולהגיע אל המסקנות לבד מספריהם

 

אם תנסה להבין מהי יהדות דרך איך רבנים בימינו רוצים שהציבור יראה אותה - אתה תקבל תמונה מעוותת ומטעה של חוקי היהדות

סקס עם מתים ביהדות

רמב״ם מסביר כי אין גילוי עריות אם היהודי שכב עם קרובת משפחתו לאחר שהתפגרה:

משנה תורה (רמב״ם)

איסורי ביאה פרק א׳ הלכה (חוק) י״ב​

הבא על ערוה מן העריות והיא מתה פטור מכלום.

הבא על ערוה = שכב עמה

מן העריות = קרובת משפחה אסורה

 

(כמו אם או אחות או אחות האב - קרא ויקרא פרק 18)

 

פטור מכלום = לא חטא ואין להענישו

אם דתיים ינסו לתמרן אותך פה ולטעון בשקר כי הכוונה היא שהיא מתה אחרי קיום יחסי המין - שאל בחזרה איך זה בדיוק מבטל את גילוי העריות

 

תשובה:

זה לא מבטל

 

מוות לא מוחק פשע

 

החוק בתורה אוסר להיחשף לערוות קרובי משפחה והוא לא מתבטל עם מותם

 

כלומר אסור לך לראות ערוותם גם לאחר מותם

והאם אדם אשר שכב עם בהמה פטור מעונש אם הבהמה מתה חמש דקות אחרי הסקס

רמב״ם פסק כי אין חטא (ולכן אין עונש) בבעילת גופה מתה או בגילוי עריות אם היא מתה חמש דקות אחרי הסקס - כך או כך זה לא שפוי

מאוחר יותר כאשר הראיות יצטברו אתה תבין כי רמב״ם כמו חז״ל היה אויב ישראל אשר הטריל את ישראל

סקס עם ליידי-בוי
מותר בחוק היהודי

כאמור רמב״ם מסביר בספרו משנה תורה באיסורי ביאה פרק א׳ הלכה י״ד כי אין להעניש יהודי אשר בעל ילד בן 9 ומטה:

​​

ואם היה הזכר בן ט׳ או פחות שניהן פטורין

רמב״ם ממשיך להסביר בהלכה 15 (ט״ו) כי יהודי אשר נכנס למיטה עם ״אנדרוגינוס״ (בעל איבר מין זכרי וגם נקבי) הדבר מותר כל עוד היהודי לא נהנה מאיבר מינו הזכרי של היצור

משנה תורה (רמב״ם)

איסורי ביאה פרק א׳ הלכה ט״ו

הבא על אנדרוגינוס דרך זכרותו חייב ואם בא עליו דרך נקבותו פטור ...והאנדרוגינוס מותר לישא אשה

אנדרוגינוס = ליידי בוי בעל איברי מין זכר ונקבה

 

חייב = עונש מוות על משכב זכר (הומוסקסואליות)​

 

דרך נקבותו פטור = אם היהודי בעל את הליידי-בוי מאחור אין להענישו - אך אם הליידי בוי בעל את היהודי מאחור שניהם חייבים בעונש מוות

 

ואני שואל: איך רבנים ידעו להגיד עם איזה איבר מין של היצור התעסק היהודי​

נא עצור וחשוב מה רמב״ם בעצם מציע פה:

לא עלינו - גבר התחפש לאשה ואיכשהו פיתה אותך והלכת עמו למיטה אבל אז ראית שיש לו איבר מין זכרי ואף זקפה כי הוא נמשך אליך

 

האם בשלב זה היית ממשיך ובודק אם בנוסף לזקפה יש לו חור נוסף שהוא לא חור התחת - נרתיק תקני אשר יאפשר לפי רמב״ם לבעול אותו מאחור ולהתחתן עם היצור - וגם איך בדיוק היית בודק זאת

וכמה יצורים פגשת בחייך שיש להם איבר מין זכרי וגם נרתיק עם רחם עובד - אני לא מדבר על השטויות שאולי ראית במסך - אלא במציאות

 

ולמה שגבר בריא בדעתו ירצה ללכת למיטה עם יצור כזה שהרי הוא לא אשה - והוא כן בעל זקפה וכן שופך זרע

 

האם ברור לך כי רמב״ם הכניס הלכה זו כדי לאפשר בהתחכמות להומואים להתייחד כל עוד אחד מהם מעמיד פנים שהוא אשה (כמו לדוגמא ״נשות״ נשיאי ארה״ב)​

מעניין אם גם את החוק המזעזע הזה טוענים רבנים שהבורא העביר למשה בהר סיני ואמר לו -לא לכתוב

יהדות נחשפת כקנוניה
דוסים בחוץ

הרבנים חז״ל קבעו בתלמוד כי לדור המדבר (דור משה) אין חלק בעולם הבא:

 

״ דּוֹר הַמִּדְבָּר אֵין לָהֶם חֵלֶק לעוֹלָם הַבָּא ״ (קישור)

 

אך במקום אחר בתלמוד קבעו כי לכל ישראל יש מקום בעולם הבא:

 

״ כׇּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא ״ (קישור)

 

למרות הסתירה - עדר החמורים מהבית כנסת עדיין יכנה את שתי ההצהרות הסותרות ״דבר אלהים חיים״

 

זאת כי עבורם ״ישראל״ הם רק אלו ההולכים לפי הלכות הרבנים (הרבנות היא אלהי היהודים)

 

כלומר סיני נוכרי אשר נשבע אמונים לרבנות (מגויר) ומניח תפילין הוא ״ישראל״ שיש לו מקום בעולם הבא

 

אך זרע יעקב המזלזל בסנהדרין הכסילים - אין לו מקום בעולם הבא

 

וחז״ל אכן מצהירים בתלמוד כי מי שלא ילך לפי הלכות הרבנות - אף אם הוא צדיק ואיש טוב ותמים וישר - אין לו מקום בעולם הבא:

 

״ וְהַמֵּפֵר בְּרִיתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְהַמְגַלֶּה פָנִים בַּתּוֹרָה 👈🏼 שֶׁלֹּא כַהֲלָכָה 👉🏼 אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ תוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא ״

 

ואני אומר - אם העולם הבא מיושב על ידי דוסים מהישיבה (זומבים) אשר כל חייהם הקדישו לספר החושך התלמודי - מי בכלל רוצה להיות שם

 

אבל אל תדאגו לא נראה לי שהם שם - יותר סביר בעיניי שהם יתגלגלו חזרה למטה להיות חמורים וכבשים אחרי שהוכיחו בישיבה שאפילו להיות בן אדם הם לא ראויים - כי אדם ראוי הוא ראשית אדם חושב - וביהדות זהו עקרון מנחה לדכא מחשבה עצמאית

 

איומים והבטחות-שוא דומים מוצאים בכת המוות איסלאם ובנצרות אך הן לא הנושא שלי ולטעמי לא שוות התייחסות (הם לא גנבו את זהות ישראל מהעברים - כפי שעשתה כת היהודים)

 

לעומת שלושת דתות אנשי החושך - בתורה העברית לא נמצא הבטחות לעולם הבא - ולא הפחדות לגהנום

 

בתורה זה מוצג פשוט - ישראל היא ארץ הקודש של העברים ומי שרוצה לחיות בה צריך לשמור על טוהרת הגוף והרוח - לפי הגדרתם בתורה - ״חוקי הבית״ של ארץ הקודש ומשכנו של יהוה

 

וההבדל הוא עצום

תחשבו על זה

Yehovah symbols: Torah Text
Yehovah symbols: Torah Text
Yehovah symbols: Torah Text

בסרטון הבחור הנבון מסביר כי אדם הממלא פקודות בעיוורון פועל הפוך לאדם תודעתי (הפוך לאדם חושב) כלומר הוא מתנהג כמו אדם מת

 

וזה מתאר היטב את חובשי הכיפה והנה למה: פירושו המפורסם של רמב״ן לספר דברים פירוש אשר רבנים ותלמידי ישיבות מצטטים רבות משקף עקרון ברזל ביהדות וכך אומר רמב״ן:

״ אפילו אם אומר לך (הרב) על ימין שהוא שמאל או על שמאל שהוא ימין, לשון רש"י. ״

 

כאשר רב יהודי אומר לך על יד ימין שהיא יד שמאל עליך לקבל זאת כעובדה גם אם לדעתך הרב טועה

 

ממשיך רמב״ן:

״ ועניינו - אפילו תחשוב בליבך שהם (הרבנים) טועים והדבר פשוט בעיניך כאשר אתה יודע בין ימינך לשמאלך תעשה כמצותם, ואל תאמר איך אוכל החלב הגמור הזה או אהרוג האיש הנקי הזה,

 

אבל תאמר כך ציווה אותי האדון (בספר דברים) המצוה על המצוות שאעשה בכל מצוותיו ככל אשר יורוני העומדים לפניו (כביכול הרבנים) במקום אשר יבחר,

 

ועל משמעות דעתם (של הרבנים) נתן לי התורה אפילו יטעו ״

 

רמב״ן מסביר כי התורה ניתנה לעם ישראל לפי פירושם של הרבנים היהודים אף כי בתורה אין רבנים יהודים ואין יהדות ואף כי בתורה פירוש החוק שלה שמור בבלעדיות ועד סוף הדורות לכהנים הלא יהודים מבית אהרן

 

רמב״ן מסיק כי חובה על היהודי לציית בעיוורון לרב ואף לרצוח לפי פקודה גם אם ברור ליהודי שהרב שלו טועה וכי הוא הולך לרצוח אדם חף מפשע:

״ ואל תאמר איך...

אהרוג האיש הנקי

הזה...אפילו יטעו ״

✡︎🤘✡︎

 

ומה זה אם לא כת שטן וכת מוות​ ומה זה אם לא ארגון פשע השוטף את מוחם של ילדים לרצוח לפי פקודה גם כאשר הם יודעים שהנרצח הוא נקי ותמים

״אבל מי אתה שתתווכח עם הרב״

 

אני אדם חי וחושב

ולא ארצח אנשים תמימים

לפי פקודה של רב יהודי מושתן

 

אם כבר הבנת בשונה מהתורה ביהדות לא רוצים אנשים צדיקים ובטח שלא רוצים אנשים חושבים אלא רוצים חיילים צייתנים עבדי אדם נחותים וחסרי דעת אשר ירצחו לפי פקודה בלי להתווכח

אמרתו של רמב״ן היא כלל לא שולית ביהדות אלא מהווה אבן יסוד של הכת הפרושית ורבנים יצוטטו את אמרתו בוקר עד ערב לתלמידיהם הנבערים​​

2025-12-15 11.11_edited.jpg

רמב״ן

רמב״ן (רב משה בן נחמן) נחשב גדול ביהדות​ בה פחות או יותר כולם מכנים אותו ״מחכמי ספרד״ וכאמור בפירושו לדברים י״ז פסוק י״א כתב רמב״ן:

 

״ ואל תאמר איך... אהרוג האיש הנקי הזה ...אפילו יטעו ״ ( יטעו הרבנים

שאמרו לך לרצוח )

 

רמב״ן אמנם אמר בפירושיו כי כישופים זה אסור אך בו זמנית גם אמר כי לא כל הכישופים אסורים וכי יש כישופים מותרים אשר נחשבים חכמה

וזו דו פרצופיות (דואליות - צביעות) אשר רואים גם בתלמוד ויתר כתבי הרבנים הם יגידו שמשהו אסור ואז במקום אחר יגידו הפוך שזה מותר

 

דו פרצופיות זו מאפשרת לרבנים ותלמידיהם להתחמק כאשר מעמתים אותם עם הכתוב הם יגידו שלא הבנתם שהוצאתם את הכתוב מהקשרו ויפנו למקום האחר בו נאמר הפוך

 

הנה רמב״ן מצדיק כישופים

בפירושו לספר דברים פרק י״ח פסוק ט׳:

 

ואמר הכתוב כי תועבת ה' כל עושה אלה ולא אמר "עושה כל אלה" - כי הכתוב (האיסור לעסוק בכישוף) ידבר על רובם

 

כי המעונן והמנחש אינה תועבה ולא הוריש (גירש הבורא את) הכנענים בעבורם

2026-01-20 08.48_edited.jpg

פה תמצא את אגרת רמב״ן לבנו

 

לא יודע אם באמת היה אדם כזה ואם הוא זה אשר כתב אותה אבל זה לא כל כך משנה נתייחס אל התוכן וננסה לקבוע האם הוא טוב או רע

 

כאשר בוחנים יהדות מול תורה אשר הם שני הפכים ורעיונות הסותרים האחד את השני - לא כל עמוד שנשלוף באקראיות מספריית הרבנות יכיל באופן בוטה סתירות קשות לתורה

 

תרמית גדולה כמו הדת היהודית אמורה להכיל הרבה אמיתות ולערבב אותן עם הרעל במידה כזו שהקורא ישים לב

 

בין האמיתות יהיו שזורים שקרים כמו חוטים דקים המחברים יריעות ולכן האדם הממוצע שמתעניין ביהדות אך לא שם לב לדקויות - יפספס שמשקרים לו

 

וחוטים דקים אלה עושים את כל ההבדל

 

לדוגמא מי שיקרא ספר דברים  יראה כי רוב הספר הוא חזרתיות על דברים אשר כבר נאמרו בתורה - אלה היריעות הגדולות להסיח את דעת הקורא מהחוטים הקטנים השזורים בספר המבטלים את התורה

 

אחד החוטים הדקים הללו הוא כאמור האפשרות אשר ניתנת בספר דברים לשעבד את כלל שבטי ישראל לשבט אחד

 

זו הערה כללית חשובה לפני שבכלל ניגע באגרת רמב״ן לבנו

 

וצריך להיות מודעים לכך שאפשר לשלוף פסוקים הכתובים לכאורה יפה וחכם - מכל דת ודת - אך פילוסופיה אשר נעימה לאוזן לא הופכת את המחבר לקדוש או את דבריו לדבר אלהים חיים

 

אז אחרי הערה חשובה זו הבה נעבור לרמב״ן ולאגרת (לכאורה) שלו ונראה מה היא שווה

רמב״ן נחשב ביהדות לקדוש

 

הוא מכונה על ידי רבנים ״מחכמי ספרד״

 

בפירושו לספר דברים רמב״ן אמר כי על היהודי לרצוח כל אדם אף אם בעיניו הוא תמים וחף מפשע - כל עוד הרב שלו הורה לו לרצוח

רמב״ן מהווה עמוד תווך ביהדות

 

אגרת רמב״ן לבנו היא מעין מכתב פרידה מבנו לעת זקנתו של רמב״ן ובה הוא מצוה על בנו המסכן לקרוא את האגרת פעם בשבוע אם הוא רוצה לזכות שבעולם הבא

כבר נשמע רע

 

האם זה נשמע לכם מוכר

 

לי זה מייד מזכיר את כל הרבנים השרלטנים השולחים את מאמיניהם לקרוא פסוק מספר זר (לדוגמא תהילים) ומבטיחים את העולם הבא (או פרסים אחרים) למי שיקרא את הפסוק נניח 17 פעם בכל יום חמישי...

בהפיכת האגרת שלו לכרטיס כניסה לעולם הבא רמב״ן (או הכותב בשמו) מציג את רעיונותיו בה כדברי קדושה

 

והרי ברור וידוע כי האגרת לא נועדה רק לעיניו של בנו של רמב״ן אז כבר פה אנו רואים עבודת אלילים  - אלילי אדם - שזורה באגרת

 

ואם זה לא מספיק מסריח - רמב״ן מוסיף באגרת כי כאשר בנו יקרא בה - אז יענו לו מהשמים

 

כלומר דברי רמב״ן הם כה קדושים בעיני עצמו עד כי הוא מאמין כי אמירתם פותחת את שער השמים ויוצרת שיח עם אלהים כאילו רמב״ן היה נביא

 

רק על הדבר הזה - הציווי לקרוא באגרת פעם בשבוע כדי להיכנס לעולם הבא - וההבטחה שיענו לך מהשמים כי דיברת את המילים של רמב״ן - לטעמי יש לירוק על האגרת - לאסוף עמה חרא של כלבים - ולהשליך אותה אל מדורה או פח

רמב״ן:

״ תִּקְרָא הָאִגֶּרֶת הַזֹּאת פַּעַם אַחַת בְּשָׁבוּעַ וְלֹא תִפְחֹת לְקַיְּמָהּ ...לְמַעַן ...תִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא  ...וּבְכָל יוֹם שֶׁתִּקְרָאֶנָּה יַעֲנוּךָ מִן הַשָּׁמַיִם ״

 

לטובתו של רמב״ן אדגיש כי רבנים רבים מפקפקים במקורה של האגרת וטוענים כי מישהו אחר כתב אותה בשמו - כי סגנונה הלשוני לא תואם לסגנונו הלשוני הידוע של רמב״ן

(זאת בדיוק כפי שסגנון ספר דברים לא תואם לסגנון התורה...)

 

תארו לכם שאתם רגילים לקרוא מכתבים ממישהו ופתאום בא מכתב חדש החתום בשמו אך הסגנון אינו תואם לרוח המוכרת - כך מרגישים רבנים רבים הקוראים את אגרת רמב״ן

 

נקודה חשובה:

 

אגרת רמב״ן הודפסה ופורסמה לראשונה באיטליה - בדיוק כמו התלמוד הראשון - - דגל אדום

 

 אבל בסדר נמשיך לנתח את האגרת

אגרת רמב״ן פותחת בציטוט מתוך ״ספרי קודש״ של רבנים - לא מהתורה

 

שים לב זה מנהג רבנים לצטט בעיקר ספרים חיצוניים ולא תורה כאשר הם פורסים את ״דברי החוכמה״ הטיפשיים שלהם

 

בכל אגרת רמב״ן לא תמצא אף לא ציטוט אחד מהתורה

 

אך הנה ספרים חיצוניים מהם רמב״ן (או הזייפן המדבר בשמו) כן טרח לצטט באגרת כדברי חכמה

 

ספר משלי - קהלת - ירמיהו - תהילים - שמואל - דברי הימים (ספר אשר זויף ברשלנות חובבנית במיוחד) - איוב - וכמובן התלמוד

אך לא מילה אחת מהתורה

 

טוב הבה נקח דוגמא מדברי הפילוסופיה של רמב״ן באגרת ונראה מה הם שווים ולמה בנו המסכן נדרש לקרוא בה פעם בשבוע:

״ וְאַל תַּבִּיט בִּפְנֵי אָדָם בְּדַבֶּרְךָ עִמּוֹ.

 

וְכָל אָדָם יִהְיֶה גָּדוֹל מִמְּךָ בְּעֵינֶיךָ ״

 

וואו...

נשמע טוב... הא

איזו ענווה... איזו צניעות...

 

אבל בעצם לא באמת

 

לא כל דבר המצלצל נעים באוזן הוא טוב והרבה פעמים מדובר בפלצנות ריקה ופה המחבר פשוט רצה להתהדר ביפות נפש ריקה מה שנקרא היום:

Virtue Signaling Of The Hypocrite

 

אדם חושב המנתח דברים בראשו לאור נסיבות שונות יצליח להתחמק ממלכודות כאלה של דברי מתיקה ריקים וצבועים

 

פילוסופיה זולה זו היא כמו בושם זול על הגוף העשוי רעל

מה זו השטות המפגרת הזו לא להביט בפנים של אדם כאשר אתה מדבר איתו האם הוא אלהים שאתה מפחד להביט בפניו

 

הסתכל לאנשים בעינים כשאתה מדבר איתם זה מדגים יושרה ושאתה לא מנסה להסתיר מהם משהו וזה גם מפגין בטחון וסמכותיות

 

דמיין שאתה מפקד על פלוגה המוסר פקודות לפני קרב ובמסירת הפקודות אתה מסתכל על נעליך במקום אל חייליך האם זה ייתן להם ביטחון בך מה דעתך

 

העין היא חלון הנפש להביע כוונה אף ללא מילים ולקרוא את כוונת אלו מולך

 

אתה לא משרת בארמונו של רודן ואין צורך שתסתכל ברצפה כמו עבד כשאתה מדבר אל אדם אחר

 

לכן עצה זו של מחבר האגרת היא לא טובה ולא חכמה אך לרבים היא נשמעת נעימה באוזן וזה מאפשר להם להגיד וואו איזה צנוע היה רבמ״ן

זכור - לא כל דבר שנשמע טוב הוא טוב - עליך לשקול את הנאמר מול נסיבות שונות

 

ומה זה העצה הטיפשית להעמיד פנים לעצמך שכל אדם הוא גדול ממך

 

שוב זה מריח לי כמו בושם זול של צביעות מתחסדת

 

התנהג לכל אדם בהתאם לנסיבות ומעמד

 

אל תעמיד פנים שהמשרת שלך גדול ממך ותסתכל ברצפה כשאתה נותן לו הוראות כי בסוף אולי גם הוא יאמין בזה

 

ולסיום - האגרת מפארת ומאדירה רבנים כולל את חז״ל וזה מסר באגרת לציית לרבנים כלומר שוב עבודת אלילים

 

אז אם לסכם את האגרת בשתי מילים - עבודת אלילים

ובעוד שתיים - בושם זול

תפילה

בתורה אין חובת תפילה

ובטח שלא תפילה יומית

 

בתורה העברים מתפללים

כאשר הם רוצים להתפלל

ועושים זאת במילים שלהם

העברים גם מציינים ישירות

את שם אלהי ישראל - יהוה

 

עברים לא מחרימים את השם יהוה כפי שנהוג להחרים ביהדות בתירוצים ריקים ולא נכונים

 

בתורה כולם ציינו את שם יהוה

 

כל האבות וגם הנביא משה וכל עם ישראל כולם אמרו יהוה בקול רם וראוי כי גם אתה תתחיל להגיד את שמו בקול

 

בתורה הציווי הוא לא להזכיר שמות של אלהים אחרים וכפי שכבר אנו יודעים ביהדות משתדלים לעשות הכל הפוך לתורה

דואליות החוק היהודי

(או: דו-הפרצופיות ביהדות)

(או: שבעים הפרצופים ביהדות)

(או: הצביעות בחוק היהודי)

 

כשמתעסקים ביהדות צריך לדעת כי הספרות היהודית כולל התלמוד וכתבי מפרשיו כתובה בסגנון דואלי כלומר מכילה בכוונה הצהרות סותרות

 

דו פרצופיות זו מאפשרת לרבנים ותלמידיהם להתחמק כאשר מעמתים אותם עם הכתוב ולהפנות למקום אחר בו יש טענה הפוכה

זה גם מאפשר להם להתנהג איך שבא להם ולהצדיק זאת עם הפסוק המתאים פעם ככה פעם ככה

ראינו כי לדוגמא רמב״ן מסביר כי כישוף הוא אסור אך בו זמנית מסביר רמב״ן במקום אחר כי יש כישוף המותר

 

יש דוגמאות רבות כאלה ביהדות

אסור להלוות בריבית

אבל כן מותר להלוות בריבית (חז״ל)

אסור לפגוע בילדים

אבל בעילת פעוטות לא מזיקה (חז״ל)

אסור חמץ בבית בפסח

אבל מותר חמץ בבית בפסח

(רק תנעל אותו בארון ותעמיד פנים שמכרת אותו לנוכרי ותקנה את זה בחזרה אחרי החג...)​

אסור לגנוב ולרמות

אבל מותר לגנוב ולרמות נוכרי

אסור לרצוח

אבל חובה לרצוח את המזלזלים בחז״ל (חז״ל)

 

לא תוסיף ולא תגרע

אבל לרבנים מותר להוסיף ולגרוע​

בעזרת דואליות זו יתחמקו חובשי הכיפה כאשר תציג להם לדוגמא את הסברו של רמב״ם להכין מלכודת מוות לאנשים אשר לא מקבלים את חז״ל כקדושים​

 

או כאשר תציג להם את הסברו של רמב״ם כי יש להגן על פדופילים ולשחררם לחופשי כאשר נתפסו אונסים פעוטות אשר גילן הוא שלוש ומטה (״מה פתאום ביהדות אסור לפגוע בילדים...״)

 

הם ינפנפו אותך בזלזול ויתחילו לקרוא לך נוצרי אפיקורס ואנטישמי לנסות להביך ולהשתיק אותך

 

אגב את הסברו מבסס רמב״ם על דברי חז״ל בתלמוד לפיהם אין נזק בבעילת פעוטה ורמב״ם מסיק מכך כי יחסי מין עם ילדה בת שלוש או צעירה מכך לא באמת נחשבים יחסי מין

כי לפי חז״ל קרום הבתולין של הפעוטה ישוב אליה לכן מסיקים חז״ל כי אין נזק בבעילת הפעוטה​ ואם אין נזק - אין פשע - ואם אין פשע - אין עונש (רש״י)

 

רמב״ם מסיק מהתלמוד כי יש לשחרר לחופשי וללא עונש כל פדופיל אשר אנס פעוטה אך חובשי הכיפה בלי בושה יכחישו זאת

הכחשות אלה עובדות בטווח הקצר אך בטווח הארוך יש גבול כמה אפשר להכחיש לפני שהציבור מבין שחובשי הכיפה הם שקרנים כפייתיים ויגידו הכל כדי להגן על הרב ועל הקהילה גם במחיר של השתקת אונס פעוטות

 

אין שום קהילה בעולם שצריכה לסבול חברי כת שטן שכאלה בתור השכנים והאזרחים שלה ודווקא חברות לא מוסריות הן המאפשרות לחובשי הכיפה לחיות ולשגשג בתוכן ללא הפרעה

וזה עוד לפני שבכלל מתייחסים לנזק המכוון אשר יוצרים יהודים בכל מקום בעולם אליו הם מגיעים כדי למוטט מבפנים את הגוף המארח ולהקים על הריסותיו סדר עולמי חדש

 

הן הזרם היהודי-חילוני-אתאיסטי והן הזרם היהודי-דתי נוטים משום מה באופן כללי להמשך לקומוניזם וסוציאליזם ושאר רעות חולות

 

קומוניזם וסוציאליזם הם בבסיס אותו הדבר: ממשלה רודנית גונבת מאזרחיה את רכושם כדי לחלק אותו מחדש לפי מדיניות כזו או אחרת

קומוניזם וסוציאליזם הן מילים מכובסות למילה גנבה

אנשים אשר בטבעם הם גנבים ובריונים אך עצלנים מידי כדי לגנוב בעצמם מאוד אוהבים קומוניזם וסוציאליזם כי מישהו אחר גונב בשבילם

מאחר וכל אדם בעולם ללא קשר למוצאו יכול להפוך להיות יהודי דרך גיור ומאחר והרבנים המירו לפי עדותם עמים שלמים לתוך היהדות מכאן כי יהדות היא לא עם ולא מבוססת על קשר דם לאב משותף​ אלא במועדון חברים בדיוק כמו איסלאם ונצרות

אל המועדון היהודי אפשר להצטרף ואפשר לצאת ממנו כי יהדות זה מועדון ולא שייכות לאומית​​

אך יהודים מעדיפים להאמין כי הם בני ישראל העברים מן התורה בעוד כל הראיות מצביעות אחרת כי זה נותן להם (בעורמה) זכות אבות על הארץ וגם שם אותם במעמד של (כביכול) עם קדוש המורם מיתר העמים

 

כלומר כומר יפני יכול לקום בבוקר ולהחליט כמו הרבנים של התלמוד כי בא לו פתאום להיות יהודי

הוא יעבור ״גיור ליהדות״ והופה הנה הוא יהודי בן ישראל ובעל זכות אבות על ארץ ישראל וגם מורם מיתר העמים איזה יופי...

אך העמדת פנים זו עולה ליהודים במחיר יקר

להעמיד פנים שאתה העם הנבחר בעודך מקדם תורה הפוכה לתורת יהוה חייב לבוא במחיר יקר ומי שפוקח את עיניו אכן רואה כי יהודים בכל העולם לא משנה איפה הם הולכים משלמים מחיר כבד מאוד על ההצגה הזו ומקוללים כקבוצה כבר דורות רבים​

המסורת היהודית לירוק על האמת ולרכל שקרים

(או: אגדות התלמוד)

 

בתלמוד הרבנים היהודים חז״ל התחילו מסורת להמציא סיפורים כדי להעביר מסר לתלמידיהם

 

הם קוראים לזה אגדות

 

אין בעיה מוסרית בתלמוד לשקר על דמות או ארוע כל עוד מכנים זאת אגדה וכל עוד זה הרב שמשקר

 

כך לדוגמא מסופר באגדת תלמוד אחת כי רב יהודי ראה ערביה מפשילה את שדיה לאחור ומניקה את בנה מהגב

 

אגדה תלמודית אחרת מספרת כי משה (מהתורה) הגיע להרצאה של הרב עקיבא על התורה (עקיבא מבני ברק אשר חי בתקופה הרבה יותר מאוחרת)

 

לפי האגדה משה לא הבין דבר מדבריו של הרב עקיבא מלבד אזכור שמו של משה כי עקיבא היה כל כך חכם וזה היה שיעור למתקדמים בתורה...

 

האגדה מסכמת כי לאחר ההרצאה משה שאל את אלהים למה בחר לתת לישראל את התורה דווקא דרכו כאשר יש לו גאון כמו עקיבא (אף כי משה לא הבין מה עקיבא אומר ולכן לא יכל להסיק כי עקיבא הוא גאון אבל חפיף הפרטים הקטנים...)

 

ולפי האגדה אלהים עונה למשה לסתום את הפה

 

ואף כי ברור שזו רק אגדה כלומר סיפור שקרי לגמרי אותו איזה רב יהודי המציא כדי להגביה את הרב עקיבא על חשבונו של משה - תלמידי ישיבה עדיין מצטטים לי מהאגדה המלוכלכת הזו כדי להוכיח לי שהרב עקיבא היה גדול ממשה

 

מסקנתי היא כי תלמידי ישיבה לא בדיוק יודעים להבדיל בין עולם השקר של אגדות התלמוד ובין ארועים אמיתיים

 

המסורת לשקר כדי להעביר מסר לא עצרה בתלמוד

 

מידי יום ויום רבנים בלי בושה יושבים מול קהל של מטומטמים ומשקרים להם בפרצוף על כל מיני ניסים ונפלאות שהתרחשו כביכול בזכות דבקות במסורת הרבנית של חז״ל (אשר זרה לתורה)

 

בסרטון זה הרב משקר לקהל נבעריו כי איזשהו יהודי אלמוני התעשר בזכות כך שקרא מתוך סידור התפילה של הרבנים

 

אף אם נניח כי היה יהודי שהתעשר ממכירת כפפות עדיין צריך להיות ברור כי זו בחירתו ורצונו של הרב לקשר את ההתעשרות דווקא לקריאה מסידור התפילה ולא למשהו אחר

אך גם צריך להיות ברור כי בעולם העסקים כדי להזמין מליון יחידות ממפעל בארץ זרה לא מספיק לשלוח בקשה באי מייל (ועוד בלי לקבל תגובה המאשרת את כמות ההזמנה במיוחד בהזמנות גדולות) אלא צריך לחתום על מסמכים וגם לשלם מקדמה כך שאין סיכוי סביר שמישהו יטעה ויזמין מיליון יחידות בגלל שגיאת כתיב

 

אך קהל היעד של הרבנים הוא לא כזה היודע להפעיל מחשבה ביקורתית ולכן כפי שאתם בוודאי כבר מכירים תגובות הקהל לא יהיו שאלות ביקורתיות לגבי הסיפור ההזוי אלא יסתכמו הכי הרבה בהשמעת ״פששש...״ ו- ״וואווו...״​

פינת הליצן

הרב הסלבריטי מאיר אליהו טוען כי בת הים נוצרה מזיווג אדם עם דולפין

כן

הרב טוען כי האדם הראשון עשה סקס עם דולפינים וכי כך נוצרו בנות ים

 

טענת הרב מבוססת על אגדת התלמוד בה חז״ל החליטו והסבירו כי אדם (בעלה של חוה) נהג לשכב עם כל החיות

הסרטון הואט​

2025-12-30 19.36_edited.jpg

ביהדות ״משל״ ו-״אגדה״ הן מילים מכובסות ל-״סיפור שקרי לגמרי״ שהרב מצץ מהאצבע 

 

ביהדות טישטשו בכוונה את המושגים ״אגדה״ ו-״משל״ ומתחו אותם לתוך עולם השקר והרכילות

 

ביהדות כל עוד קוראים לרכילות ושקר ״משל״ או ״אגדה״ אז זה ״בסדר״

 

אך יש הבדל גדול בין לספר אגדה ומשל נניח על שועל שהלך לדבר עם הציפור... בהם ברור לקורא כי הם אגדה ומשל

 

ובין אגדה יהודית טיפוסית המטשטשת בכוונה את היותה אגדה ובה רכילות ושקר על אנשים וארועים כדי לשכתב את התורה ואת ארועי העבר ולהוציא שם רע לדמויות מהתורה ושם טוב לרבנים

 

האם הנך מבין את ההבדל

 

אם אספר לך על שועל שהלך לדבר עם הציפור יהיה לך ברור כי זו אגדה ומשל למשהו אחר ולכן זו אגדה או משל לא מזיקים

 

אך התלמוד מלא ב״אגדות״ ו״משלים״ אשר בפועל הם לא יותר מאשר שקר רכילות ושכתוב ארועים

 

לדוגמא התלמוד משקר כי אלהים אמר למשה לסתום את הפה (באגדת משה והרב עקיבא)

 

אך מאחר ובישיבה מכנים זאת ״אגדה״ אז זה כאילו בסדר לשאת שמועת שוא על אלהים ועל משה ולהוציא להם שם רע

 

לפי אגדה יהודית אחרת אברהם חשד כי עבדו הזקן אנס את רבקה ולקח את בתוליה ולכן כביכול פקד על יצחק בנו להוציא את בתולי רבקה עם האצבע לוודא שהיא בתולה

אגדה זו הובילה לכך כי בעולם החרדי היום רבים מוציאים לנשותיהם את בתוליהן באצבע באמונה כי בדרך זו המשכב הראשון לא יהיה לבטלה ואף נאמר ביהדות כי בימי ראשונים זה היה מנהג קבוע

 

אגדה יהודית אחרת מספרת כי רבקה איבדה את בתוליה כשנפלה מהגמל לאחר שהזדעזעה כשראתה בפעם הראשונה את יצחק ודמיינה איזה תינוק ״מגעיל ורשע״ (עשו) יצא ממנו (להבהרה התורה מעולם לא הציגה את עשו כרשע)

 

אגדה יהודית אחרת מספרת כי אחרי המבול הגדול חם הבן של נח אנס את אביו נח באהל כאשר מצא אותו ערום

 

אני בטוח כי אם הייתי מרכל ומשקר על איזה רב יהודי מפורסם שהוא אנס את אבא שלו - הוא לא היה ממהר לקרוא לזה ״משל״ ו-״אגדה״ אלא היה זועק כי מדובר בשקר נוראי ורכילות מרושעת

 

הרבנים של ימינו למדו מהתלמוד לשקר ומשקרים יום יום לקהל נבעריהם על ארועים אשר מעולם לא קרו ונראה כי הסיפורים הדמיוניים החביבים ביותר על הרבנים הם על ניסים ונפלאות אשר קרו לכל מיני יהודים אלמונים כי דבקו במסורת חז״ל (הזרה לתורה)

 

תתחילו לשים לב כאשר רב יהודי מתחיל לספר לכם על איזה יהודי שקרה לו נס אחרי שהניח תפילין... האם הרב מילמל בשקט בהתחלה - ״משל ביהודי...״ או ״מסופר על יהודי...״ כי אם כך אז תפסתם אותו בשקר ותדרשו ממנו פרטים על היהודי הזה רק כדי להעיר את הקהל שלו להבין שהסיפור מעולם לא קרה

 

הבעיה כמובן שהקהל הנבער של הרבנים לרוב לא מבין כי אגדות אלה מצוצות מהאצבע של הרב וכי הרב שלהם מאמין בלב שלם כי מותר לו לשקר להם כדי להעביר להם מסר... במיוחד כשיש גביית תרומות לחשבון הבנק שלו בתחילת וסוף ההרצאה

 

כשתעמתו רבנים עם זה הם יגידו לכם שזה לא ככה - אבל זה בדיוק ככה

 

והרבה פעמים חובשי כיפה ציטטו לי אגדות ומשלים מהתלמוד כאילו היו הם הוכחה ועובדה

 

לדוגמא לדעתם של תלמידי ישיבה נבערים רבים האגדה התלמודית על הרב עקיבא ומשה היא הוכחה לכך כי עקיבא היה גדול ממשה והם מציגים אותה בשיחות עמם כסיפור שקרה

 

בשורה התחתונה:

ביהדות מותר לשקר על הכל

 

( *רק מומלץ למלמל בשקט לפני כן שזה ״משל״ או ״אגדה״ ואז תשקר ותרכל על מי שבא לך וכמה שבא לך... אך אף לא חובה לציין שזו אגדה ומשל)

שושלות
Yehovah Symbols - Yehovahs - from the Hebrew non-Jewish Torah of Israel
Yehovah Symbols - Yehovahs - from the Hebrew non-Jewish Torah of Israel
Yehovah Symbols - Yehovahs - from the Hebrew non-Jewish Torah of Israel
האיפוס העברי: תורת יהוה וסמליה Yehovah's Torah & Symbols
bottom of page